距离开篇的更新已经过去快一个月，让各位久等了。
上周忙完后，就一直在想第二篇游记更新哪一段，最后还是决定和大家分享一下古代先辈留下的宝贵文化遗产，这些珍品全部收藏在国家博物馆。在国博，没有“镇馆之宝”一说，因为每一件藏品都是精品中的精品。大家以后要是去北京玩，有时间一定要去国博参观一下，绝对会有所收获。
一直以来都想去国博参观，去年下半年在北京转机，短暂停留之际，便做计划去参观。今年3月到5月在国博举办的《大英博物馆件文物中的世界史》，真的很想去看，可实在是没时间，最后无奈放弃。
国博在年重建完工后，常设基本陈列为《古代中国》和《复兴之路》，还有一些专题陈列比如《中国古代青铜器艺术》、《中国古代佛造像艺术》，藏品总数多达万件。
本文主要分享基本陈列展品，最后的后母戊鼎属于专题陈列《中国古代青铜器艺术》。
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人面鱼纹彩陶盆
仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，以鱼纹最为典型，人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。类似内容的彩陶盆多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，很像一种特制的葬具。这类图画一般被认为象征着巫师请鱼神附体，为夭折的儿童招魂祈福。
背壶是大汶口文化特有的水器，可以用来盛水或汲水，固定在背上，行走时不用担心壶内的水溅出或倾覆。
在新石器时代，人类的捕鱼能力已经显著增强，船形彩陶壶是一个独木舟的模型，是人们制造原始舟船、网具并掌握捕鱼技术的真实写照。
与船形彩陶壶背壶的造型不同，此彩陶壶高领、圆腹、平底。壶的腹部很有特色，一面鼓腹，另一面扁平。
涡纹四系彩陶罐
此罐为新石器时代后期马家窑文化的代表作，被誉为“彩陶之王”。
马家窑文化的彩陶艺术形式非常繁缛，多用黑色等粗的线条，采取平行、弯曲或交叉等组合方式绘制。
玉龙
玉龙由墨绿色的岫岩雕琢而成，周身光洁，完整无缺，呈C字形，龙的头尾处在同一水平线上，有“中华第一龙”的美誉。
四羊方尊
四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
盠(li)青铜驹尊
盠青铜驹尊昂首挺立，身躯短小，腰部平展，颈部斜伸，剪鬃竖耳，矮足短尾，神态憨稚，形象生动逼真。背部开方口，有兽钮盖，腹部中空用以盛酒。器表装饰极为简洁，仅在腹两侧和盖钮上装饰涡纹和云纹组成的圆形漩涡。
凸目铜面具
凸目铜面出土于四川广汉三星堆遗址，为商至蜀时期的祭器，此面具应是蜀王蚕丛的神像。
兵马俑...不介绍了。
金缕玉衣
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
每天都有很多学生来国博参观。站在旁边听了一段，讲解员的讲解并不是死板的灌输，而是引导学生做发散性的思考。不同地区教育资源的巨大差距，着实让人羡慕。
击鼓说唱俑
此件陶俑上戴帻，额前有花饰，袒胸露腹，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，作击鼓说唱表演，神态诙谐，动作夸张，是陪葬俑中少有的传神佳作。
黄釉乐舞图瓷扁壶
唐骑驼乐舞三彩俑
骆驼昂首挺立，驮载了5个汉、胡成年男子。中间一个胡人在跳舞，其余4人围坐演奏。他们手中的乐器仅残留下一把琵琶，据夏鼐先生研究，应该是一人拨奏琵琶，一人吹筚篥，二人击鼓，均属胡乐。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例，造型优美生动，釉色鲜明润泽，代表了唐三彩的最高水平。
下面为《复兴之路》陈列。
《清王朝的专制统治》
鸦片战争前夕，资本主义制度在西方国家已经确立，清王朝却依然固守着高度集中的封建君主专制制度。
圆明园兽首
京师大学堂牌匾
京师大学堂，是北京大学在清末年至年间的曾用名。作为戊戌变法的“新政”之一，学校创办于年7月3日，是中国近代第一所国立大学，其成立标志着中国近代国立高等教育的开端。
蔡元培北京大学校长任命状
中华民国临时大总统孙中山颁布的陆军官制及暂行编制
溥仪退位诏书
国徽石膏模型母模
开国大典上升起的五星红旗
开国大典上使用的话筒
中央人民政府牌匾
插播：国博望人民大会堂
国博望天安门
女排精神
许海峰的中国奥运首金
神舟五号返回舱和航天服
专题展览之一
后母戊鼎
后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器。
藏品太多，在此只挑选部分做展示。
国博的参观时间在四小时左右，馆内工作人员训练有素，能够很自然的和观众保持距离，在不打扰观众参观的前提下做好引导工作，体现出一个顶尖博物馆应有的水准。
对了，参观国博可以在网上提前预约，这样可以不用排队，直接走专用通道进馆。
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