丛书名：善本碑帖精华书名：唐刻宋拓晋唐小楷八种作者：江吟主编 　　宝玥斋　编ISBN-7---8定价：.00元出版时间：年11月开本：12开页数：页装帧：蝴蝶装

内容简介

在我国古代，书信、公文、经卷多需以小楷书写，尤其当书法优劣成为科举考核的一项重要指标后，能写一手精美典雅的小楷，就成为了每个有志仕途者必须具备的技能。因此，唐代以来，优秀的小楷作品逐渐成为世人竞相学习的模板，尤以晋唐名家最受欢迎，锺繇、王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良等均有小楷传世，但这些法书真迹往往深藏皇家贵胄处，一般民衆无缘得见。至宋代，雕版印刷技术逐渐普及，自《淳化阁帖》开始，刊刻法帖渐成风尚，小楷书迹随之得以化身千万。曾宏父《石刻铺叙》中记载，宋徽宗时刻毕的《元祐秘阁续法帖》卷五已收入了王羲之的《黄庭经》《乐毅论》和《兰亭序》。至南宋绍兴年间，新昌石邦哲刊刻《博古堂帖》，又称《越州石氏帖》，收历代法书廿七种，其中包括晋唐小楷书法十六种，蔚为大观。明代嘉靖年间，吴门文征明获得宋拓《越州石氏帖》，与其子文嘉、文彭共同将其中小楷部分摹入《停云馆法帖》第一卷中，并由当时名工章简甫、温恕刊刻上石，极称精善，一问世即受追捧，影响广泛，后又多被抽取混作宋帖，非善鉴者不可辨。宋、元、明、清历代刻帖中，晋唐小楷均为常客，既有丛帖，又有单刻。故今日能见到的此类小楷拓本，版本多如牛毛，数不胜数，以至《善本碑帖録》作者张彦生曾云：“此帖（《乐毅论》）历代摹刻翻摹多，不可胜记，但是否右军书，有否真本，无根据。但看字体佳否，不能究真伪。”本册晋唐小楷八种，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆（MetropolitanMuseumofArt）。共计三十开，依次收入王羲之《乐毅论》《黄庭经》残石本、晋人《曹娥诔》、定武《兰亭》、海字本《乐毅论》、柳临本王献之《洛神赋十三行》、虞世南《破邪论序》、褚遂良《小字阴符经》。其中定武《兰亭》系别本掺入，其他皆出于越州石氏本系统。此帖选择谨严，均系名品，刻工精湛，能传各家书法神韵，纸墨亦旧，流传有序。帖中历代题跋、收藏印累累，以元代书画家柯九思最早，明代大收藏家项元汴最知名，但其手迹印鉴真伪存疑。帖前有晚清名家陶濬宣题名，乾隆、嘉庆、道光三朝重臣英和的两条题签，后有清初著名书家王澍以及翁同龢、英和题跋。鉴赏留印者中包括安岐（疑）、孙尔凖、费念慈等清代名家。据题跋可知，此册先归王澍，继归孙尔凖，道光八年（）由孙转赠英和，后归翁同龢，经翁氏曾孙翁万戈先生，捐赠美国纽约大都会艺术博物馆。今由宝玥斋取得馆方高清图版并原色精印行世，一册在手，古人法帖、名家手泽尽览无遗，赏玩临习可谓皆宜。

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