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弘一法师:俗名李叔同。是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
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01
生活越奢侈,欠人越多
举个生活中的小例子:
你们煮菜的时候,姜放得太多了,你们这样子煮又浪费又不好吃。浪费不只是浪费钱,还浪费很多事情,因为一块地种姜了以后,好几年都不能再种别的东西。
如果我们每个人做事都很细心、很节省的话,不只是利益自己本人而已,对整个国家、整个宇宙也有利。
所以不能因为我们有钱,我们就花费很多,不是这样,因为世界的材料是整个世界要一起分享的,但是因为人们不细心的想法、很浪费的行为,所以世界上才会有一些人饿死。
开发中的国家把粮食便宜卖给一些先进的国家,然后由于粮食不够分配,他们自己很多人民都因而饿死。
所以如果有一些人太浪费的话,就会有一些人不够用。
我们煮菜用的姜,在别的国家是当作药来用,一次喝一点点,或是用一点点煮成姜汤喝,可以温暖整天。我们在这边却是整锅丢进去煮,煮给几千人吃,你们知道我们这边的锅子都很大,不晓得放多少姜在里面!
种这些姜,要好久啊!姜多数都种在山上,农夫背肥料上去,然后种在斜坡,一行一行种得很辛苦,不是简单的事。
我们越浪费,我们业障越多。
因为人家种东西、做东西都很辛苦、很辛苦,流泪、流汗做的!
我们如果太浪费的话,超过我们自己的福报,那些超过的部份,人家的业障、功劳和痛苦,我们都要赔的。
所以有的时候,你们吃太复杂的东西或是太多人工加工的东西,你们马上感觉到那天打坐不好,不用等到犯戒或是吃肉什么。
吃那些加工太多或是人家太辛苦做出来的东西,我们也会被障碍,因为他们做的时候太疲劳,会发出抱怨的气氛,然后都染在那些东西里面。
所以自古以来,修行的明师都劝我们简单生活,能够简单就简单。
我们在哪一方面能够节省、能够简单,我们就尽量节省、简单,这样对我们好、对国家好,对整个世界也都好。
我们越奢侈,欠人越多而已;
所以如果我们生活比较简单,应该感激上天没有让我们跟众生有太多牵连。我们因为生活简单,所以比较轻松,气氛不会干扰到我们的头脑,才比较舒服快乐。
有一些人他们的生活比较复杂,所以他们的头脑也很复杂、很烦恼,因为他们为了生存要奋斗很多事情,有太多竞争力,互相比来比去,穿很多比较复杂的衣服、吃很多比较复杂的东西,所以欠众生的功劳很多。
因为没有什么东西不麻烦的,不过有的东西多加进去一些不需要的麻烦,所以我们越用那种东西,我们越生出一些不需要的烦恼。
02
我知道我的福薄好东西是没有胆量受用的
“惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爰惜,切不可把它浪费。
诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说“乐极生悲”,就是这意思啊!
我记得从前小孩子的时候,我父亲请人写了一副大对联,是清朝刘文定公的句子,高高地挂在大厅的抱柱上,上联是“惜食惜衣非为惜财缘惜福”。
我的哥哥时常教我念这句子,我念熟了,以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿,我都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟掉;
而且我母亲也常常教我,身上所穿的衣服当时时小心,不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱。
诸位可晓得,我五岁的时候,父亲就不在世了!七岁时我练习写字,拿整张的纸瞎写;一点不知爱惜,我母亲看到,就正颜厉色地说:“孩子!你要知道呀!你父亲在世时,莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋,就连寸把长的纸条,也不肯随便丟掉哩!”母亲这话,也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育,深深地印在脑里,后来年纪大了,也没一时不爱惜衣食;就是出家以后,一直到现在,也还保守着这样的习惯。
从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物,但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄,好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西,只生病时候吃一些好的,除此以外,从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张,就是净土宗大德印光老法师也是这样,有人送他白木耳等补品,他自己总不愿意吃,转送到观宗寺去供养谛闲法师。
别人问他:“法师!你为什么不吃好的补品?”他说:“我福气很薄,不堪消受。”
他老人家——印光法师,性情刚直,平常对人只问理之当不当,情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子,是鼓浪屿有名的居士,去看望他,和他一道吃饭,这位居士先吃好,老法师见他碗里剩落了一两粒米饭;
于是就很不客气地大声呵斥道:“你有多大福气,可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
诸位!以上所说的话,句句都要牢记!要晓得:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。
诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那更好了。
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