古埃及法老是神一样的存在，作为站在金字塔顶端的人，具有绝对的神威和权利。古埃及人对法老的崇拜也近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们更是以亲吻法老的脚而感到自豪。
图坦卡蒙法老群像
法老是至高无上的人，他的一身行头自然也是神圣而又复杂的。与中国古代皇帝一样，法老从头到脚都有一副标配，从生到死都有专门的用具，用以彰显其威严、神秘。如何辨认一个人的形象是否是法老其实很容易，因为一般法老就被塑造得比其他人大，不过光是大远远不够，我们还是要从头说起。
1、王冠：王冠是古埃及国王神权的重要象征。所以别低头，因为王冠会掉。在古埃及的历史长河中，最为常见且最为重要的王冠有五种，即：白冠、红冠、双冠、阿特芙冠以及蓝冠。了解每种王冠的具体的含义对我们认识古埃及王权有重要意义。
需要特别说明一点，古埃及有上埃及和下埃及之分，上、下埃及合为一体是国家统一的标志。不同于我国南北（以秦岭、淮河为分界线）的划分依据，古埃及人就看尼罗河。因为尼罗河水自南向北流，所以上游部分即为上埃及在南部，下游是下埃及在北部（入海口处又被称为“三角洲”地区），以古城孟菲斯为界（就在今天开罗附近）。
①白冠：是上埃及的象征。在尼罗河河谷，悬崖峭壁举目可见，之外就是沙漠，上埃及人崇尚白色，国王头戴白冠，国库称为白屋。迄今为止，带有白王冠图案的最早物件来自于蝎王（前王朝时期的国王）。在埃及国家博物馆中著名的纳尔迈调色板上，国王纳尔迈戴着白冠，挥舞着权杖正打击敌人。埃及学家们倾向于认为白冠最早是希拉康波里斯城（古埃及早期的重要城市之一）的标志。伴随着希拉康波里斯王朝征服上埃及，白冠自然成为上埃及的象征。
白冠模型
蝎王的白冠
博物馆中孟卡拉王头戴白冠
博物馆中头戴白冠的法老头像
镇馆之宝纳尔迈调色板反面国王头戴白冠
②红冠：五种王冠中最古老的一种。考古学家皮特里在涅伽达（古埃及早期重要的城市之一）的号墓中挖掘出了一个陶器的碎片，在这个碎片上有最早的红冠图案。红冠被看作成是下埃及的象征，尼罗河下游是平坦无际的三角洲，而下埃及人崇尚红色，国王头戴红冠，国库称为红屋。但是埃及学家们认为它最初仅仅是涅迦达城的标志。随着上埃及文化向下埃及扩散而传入下埃及，逐渐成为下埃及的象征。
红冠造型
纳尔迈调色板正面国王头戴红冠
图坦卡蒙戴红冠立像
孟图霍特普二世红冠像
③双冠：上、下埃及统一的象征，就是白冠和红冠的组合。虽然在前王朝晚期古埃及就实现了国家的统一（就是纳尔迈调色板所在的时期），但是迄今为止作为埃及统一象征的双王冠直到登王（早王朝时期第一王朝的第五位国王）统治时期才出现。除了国王会戴双王冠，一些古埃及神也会以戴双冠的形象出现。
中间的男性头戴双冠
法老头戴双冠的壁画像
④阿特芙王冠：古埃及重要的王冠之一，它由类似白冠的头饰和两只鸵鸟羽毛组成。对阿特芙王冠最早的记载可追溯到萨胡拉（第五王朝第二位国王）统治时期。一般情况下，阿特芙王冠在宗教祭祀的场合出现。最常见的戴阿特芙王冠的神是奥西里斯。
亡灵书上奥西里斯头戴阿特芙王冠
⑤蓝冠：与其它四种王冠相比，蓝冠出现的时间最晚。在新王国时期，埃及法老们外出征战时会戴蓝冠。
图坦卡蒙戴蓝冠蹲坐像
头戴蓝冠的埃赫那吞小像
头戴蓝冠的法老雕像
⑥双羽冠：第四王朝开始出现，双羽冠经常用羊角装饰，在新王国时代与蛇标、太阳圆盘组合在一起有很多种变形。
双羽冠的形态
图坦卡蒙头戴变形双羽冠
⑦帽冠：古王国时期开始出现。最初帽冠没有装饰物，如蛇标、水平线或者圆盘。存世的帽冠就是图坦卡蒙木乃伊上所佩戴的，亚麻布制成，镶嵌着黄金和彩珠。之后王后开始佩戴帽冠。
埃赫那吞头戴帽冠
奈费尔提蒂王后头戴帽冠
2、头发、头巾与胡子：法老从不别人看到自己的头发（当然，法老也可能戴假发），他总是戴着王冠和一种叫做“尼美斯”的装饰头巾，图坦卡蒙的黄金面具上可以看到色彩艳丽的尼美斯头巾，这是一种斑纹色彩的是法老就必戴的头巾。还有另一种王巾叫“Khat”（或者叫“afnet”），它与尼美斯王巾关系密切。在古王国左塞王时代，国王的雕像上开始佩戴Khat王巾。有人认为，最早出现在登王的象牙板上。在古埃及男人也要化妆，是个人的墓葬里都会发现化妆用具，法老也不例外。他们会化眼线，黑色的眼影延伸至太阳穴，并且粘贴假胡子。假胡须是正式场合佩戴的装饰品，也是法老的象征。
尼美斯王巾正、背面
头戴Khat王巾的图坦卡蒙乌木贴金立像
Khat王巾和尼美斯王巾
3、项链：在埃及首饰中最具代表性的一种首饰是紧扣领口的胸饰项链，样式有些类似中国服饰中的云肩。它通常是由圆柱形的珠子按照大小、颜色的顺序垂直排列组成。在这些珠子的终端一般用黄金打造的半圆形或猎鹰头形作扣环。最初只允许皇族佩戴，象征权力和身份，后来成为当时男女都崇尚的流行样式并贯穿于整个古埃及历史。
图坦卡蒙的项链
4、权杖：就是埃及法老的拐棍儿，有很多种，有的是法老特有的，有的是国王和神祗共同使用的。（神用的权杖和各种组合杖暂不介绍）
①弯钩与连枷：弯钩本来为牧人的工具；连枷本为农业用具。最早的弯钩出土于公元前—时期的一座坟墓中，由石灰石做成，出土时候已经破碎了。最早表现国王手拿弯钩形象的是第2王朝尼涅提耶尔国王的小雕像。连枷最早出现在第一王朝登王的年鉴板上。连枷与弯钩一起配对出现，是法老最具代表性的象征。所以你要是不听话，随手给你一钩拉过来用皮鞭抽打，就问你怕不怕？
弯钩与连枷
②瓦斯权杖：象征着国王的统治权。直杆，上端是一个狗头状把手，下端有一个叉状的东西。最早实物出土于阿拜多斯，起源于前王朝时代。作为权力的象征物，这种权杖为国王和神祗所使用。
瓦斯权杖
德杰王象牙梳上的瓦斯权杖
③塞克赫姆权杖：也是象征权力的权杖。早王朝时代出现，通常是国王右手拿着它，左手拿着权标。
奈菲尔塔利王后手拿塞克赫姆权杖
图坦卡蒙陪葬人俑
④权标：起源于武器，后来成为王权的象征。最早实物在蝎王权标早王朝之后，成为仪式性用具。在浮雕、壁画中，往往出现国王使用权标打击敌人的形象。
权标形态
纳尔迈手拿权标击打敌人
5、服饰：古埃及天气炎热，男子一般赤裸上身，所以因为太热法老的服饰不见得能豪华到哪去，最多也就是料子好一点、有弹性。法老的衣服造型和色彩都很单一，多数时候也就是穿一件短裙（缠腰布），穿得多的时候就是一件贯头衣（从头裹到脚，类似于现在女子穿的连体裤）外加一件“薄纱”披肩，它的穿法就像当今流行的蝙蝠袖加斗篷。一般古埃及人不穿鞋子，凉鞋是一种奢侈品，而法老会穿纯金打造的“人字拖”。
图坦卡蒙黄金凉鞋
6、王衔：这跟法老装束并没有太大关系，却是身为法老不可缺少的东西。在古埃及，人们十分重视名字，甚至到了几近偏执的地步。他们相信名字具有极为强大的力量，对付异端叛逆最好的方法就是除掉他们的名字。在冥界，战胜恶魔、向陪审团自述清白只需要正确地报出他们的名字即可，也就是说“我叫你一声，你敢答应吗”，说出这句话人家就怕你了。因此古埃及的法老有很多尊称或名字，其中“法老”就对是古埃及国王的尊称，新王国时期才开始用于国王自身。
①荷鲁斯王衔：最早的王衔。荷鲁斯王衔总是写在长方形框中，长方形边缘底部是早期王宫、坟墓建筑物凹陷的门面样式，上面站立着鹰神荷鲁斯。这个王衔意味着国王是荷鲁斯在人间的象征。它是国王的正式的头衔。
②两夫人王衔：两夫人指的是上埃及埃尔卡伯（城市名）的兀鹰女神奈克贝特，与下埃及布陀（城市名）的眼镜蛇女神瓦吉特。
③金荷鲁斯王衔：荷鲁斯站立在黄金之上，表明国王是王权之神的化身。金荷鲁斯名字可以追溯到第1、3王朝时期的皇家铭文与帕勒莫石碑上，但是第一次真正使用是在第4王朝。
④“上下埃及之王”王衔：这个王衔也叫做“两土地之主”王衔。这个名字是国王登基时候采用的，因此称为王位名，象征着王权具有人性与神性的双重属性。
⑤拉之子：最早从第4王朝开始使用，这个王衔是国王的出生名或本名，相当于我们的姓氏，通常写在王名圈内，表明国王的神圣本质。有时候，在本名之前没有出现“拉之子”的王衔，而是出现了“阿蒙的最爱”或“底比斯的神圣统治者”的头衔。
很复杂是吧，没关系。只需要记住，拉之子的名字才是法老真正的名字，也就是父母亲称呼的名字；上下埃及之王则是法老登基时王位名称；而其他三个名字，也都是当上法老后取的，经常是一句描述的话语，一句赞美法老的话。
博物馆门口斯内弗鲁的名字
说了这么多，想必是没几个人记得住的。不过，光看法老的外表和他在众人中的比例大小其实已经能辨别出来了，要想知道到底是哪一位法老，由于古埃及人对名字的执念过深，法老旁边某个地方一定会写上他的名字，而他的本名一定是写在椭圆形圈儿里的。
王名圈
因为法老算得上是绝对的成功人士，成功的背后自然少不了各种神圣的衬托，也就是成功的标配（当然不是金立M）。那些纷繁复杂的行头和头衔儿并没有成为任何一个法老的累赘，反而是君权神授的必要表现，是用以区别法老与其他人的特殊装备。
木乃伊伊赞赏
