赵声良、文化、孙晓峰集评

《莫高窟唐代观音画像研究》

近日出版发行

封面

赵声良评

（敦煌研究院副院长、研究馆员）

敦煌壁画和藏经洞出土的唐代观音画像非常多，且绘制精美。长期以来，对敦煌艺术中的观音信仰和观音造像的研究者不少，但多为微观研究，到目前为止，对敦煌莫高窟唐代观音画像全面系统的研究尚未出现。《莫高窟唐代观音画像研究》对唐代莫高窟观音画像进行了系统而深入的研究。对于观音画像艺术研究具有一定的开拓性。

从内容来看，本书研究对象涉及莫高窟唐代“说法图”中的观音画像、“经变画”中的观音画像、单体观音画像、密教观音画像等方面，并对莫高窟唐代观音画像的手姿、持物、衣冠饰物与装饰图案等也进行了深入探讨。最终成果显示，该课题不仅对每一类观音画像的信仰背景、图像渊源、宗教内涵进行了深入探讨，而且从美术史的角度对莫高窟唐代的疏体观音与密体观音、观音粉本与圆光、观音画像模式与中国传统人物画的关系、观音画像与唐代仕女画的关系等诸多问题进行了较为系统的研究。此外，还对莫高窟唐代观音画像的美学意蕴、唐代审美文化与观音变性的关系等有关观音美学内涵的问题都作了较为深入的分析。以美术史学为中心，兼及宗教与美学等学科，内容充实，成绩显著。

在研究方法上，除运用图像学方法对莫高窟唐代观音画像进行分类研究外，注重作品的形象分析，并结合类型学、形式比较分析等方法，使得这项研究能够较为全面客观和深入。

该成果材料丰富，引用规范，体现了课题组严谨的治学态度和方法，符合学术规范和要求，不存在知识产权方面的争议。

该书对莫高窟唐代观音画像所处位置及数量作了大量的调查与统计工作。在此基础上溯源述流，对莫高窟唐代观音画像的相式与组合进行溯源，对其在华的发展演变以及敦煌样式进行考察，注重引证佛教典籍，结合印度观音造像样式、中原观音造像与莫高窟观音画像进行比较研究。宏观方面，对莫高窟唐代观音画像的艺术特点及其涉及到美术史上的诸多问题进行综合分析，从而界定其在佛教美术史与整个中国美术史中的位置。从唐代社会的审美文化出发，对观音像所体现的艺术美学因素进行阐释。在微观方面，对莫高窟唐代观音画像的手姿、饰物等重要象征物进行具体分类，进而探究其深层内涵。

总之，此项研究不仅对敦煌观音文化与艺术研究有所深化，而且对佛教美术的研究具有重要借鉴意义。

文化评

（西北师范大学美术学院教授）

《莫高窟唐代观音画像研究》以唐代莫高窟观音画像为研究对象，以谢稚柳的《敦煌艺术叙录》、敦煌研究院编写的《敦煌莫高窟内容总录》、上海古籍出版社出版的《俄藏敦煌艺术品》、台湾黄永武主编的《敦煌宝藏》，以及大量关于敦煌观音画像的研究文献资料和实地考察为研究基础，对敦煌莫高窟现存的壁画以及藏于英国、法国、俄国、日本等国家的莫高窟唐代绢画中的观音画像进行了系统而全面的分类研究。特别是对敦煌莫高窟唐代壁画中的观音画像分布，法国集美博物馆藏唐代观音画像、大英博物馆藏敦煌绘画中的唐代观音画像、俄藏敦煌艺术品中观音画像的详细统计，可以看出项目完成人严谨、规范的治学态度，也足以说明该课题在内容上的厚度和广度。从这个角度看，该课题补充了当前学术界关于唐代观音图像研究中缺乏全面性和专题性的现状。研究方法方面，该书在前人的研究基础上以图像分析为主，系统而全面的对敦煌莫高窟唐代观音画像的尊格演变、图像组合、各种题材中观音画像的构图方式、密教观音的面相排列，手印、所持法器以及图像的构成骨式都进行了详细的分析与研究。这种研究方法虽不是首创，但在该书中的系统运用，在目前敦煌艺术学的研究中，仍然处于前沿位置。该书的学术价值。首先在于对敦煌唐代观音画像这一题材研究的系统性和全面性。使得敦煌莫高窟观音画像研究在之前的基础上，从三尊像的演变过程；从独立的“说法图”到“西方净土经变”图像的考证；从“手印”的变化到“法器”的造型与内涵，特别是观音手中净瓶与考古实物的比较考据；敦煌莫高窟唐代观音画像的审美意蕴以及敦煌莫高窟唐代观音画像与美术史相关的问题等多方面都进入了一个全新的阶段，填补了国内敦煌观音画像研究的诸多空白。可以说，该书的完成是近年来敦煌艺术学研究中不可多得的优秀成果之一。

孙晓峰评

（麦积山石窟艺术研究所研究员）

《莫高窟唐代观音画像研究》在研究内容方面以唐代莫高窟现存观音图像为基础，广泛收集、整理海内外收藏的同时期观音图像资料，并能广泛结合、汲取国内外学术界业已取得的研究成果，对唐代以敦煌为中心的西北地区观音信仰的形成、发展、变化等从宏观和微观两个方面做了比较全面、详尽、科学的论述。使读者能够比较清晰地对唐代不同时期观音图像的题材、类型、风格、艺术特点，以及形成上述特征的历史背景、佛教思想等有一个基本、全面的了解，从这个角度看，有力地补充了当前学术界关于唐代观音图像研究中“只见树木、不见森林”的现状。

在研究方法上，该书除运用传统图像学方法对不同时期和类型的观音图像进行解读外，还非常注重采取数据定量分析、考古类型学比较分析、相关佛教经典解读等手段，合相关研究结论更具有说服力和可信性，也较此前许多类似题材中纯图像学的研究方式有了很大突破，特别是第7、8章能够从美学和美术史角度出发，对莫高窟唐代观音图像的社会属性和美学属性进行充分探讨和研究，使研究范围和领域有了进一步的拓展空间，对今后类似研究项目将会有很好的参考和借鉴意义。

该书是目唯一较全面地研究和论述莫高窟唐代观音图像的综合性成果，也是对此前诸多相关成果的总结和综述，特别是对这一时期不同类型观音图像内涵的分析、研究和整理，对于研究唐代观音信仰在陇右地区的传播与发展等问题具有很高学术价值。文中关于观音图像的构图技巧、组合题材、服饰装束、手印体姿、思想来源、美学内涵，与中国传统文化之间的关系等细节问题的论述方式和手段在相关佛教美术图像研究中也具有一定的应用价值和参考意义。

相信这部图文并茂、材料扎实、内容丰富的论著公开出版后会有一定的社会影响力。

扉页

目录

绪论

0.1问题的缘起

0.2研究的历史与现状

0.2.1对莫高窟观音画像图片的刊布、介绍和分析以及对观音画像的分类和统计

0.2.2对莫高窟唐代观音画像进行的研究性临摹

0.2.3对莫高窟观音画像的理论研究

0.3研究对象、视角、目的及章节分布

第1章莫高窟唐代观音画像概述

1.1印度观音信仰及造像入华史描述

1.2莫高窟唐代观音画像概述

第2章莫高窟唐代说法图中的观音画像

2.1观音三尊像的信仰转换及其图像演变

2.1.1印度早期的观音三尊像

2.1.2观音三尊像信仰系统的转变

2.1.3三尊式造像中观音图像特征的演变

2.2莫高窟唐代说法图中的观音

2.3观音、地藏的组合样式

2.3.1现世拯救与地狱拯救的结合

2.3.2净土往生与地狱拯救的结合

2.3.3莫高窟唐代观音与地藏组合画像

第3章莫高窟唐代经变画中的观音画像

3.1净土经典的输入与净土型观音信仰的盛行

3.2西方净土变中的观音画像及相关问题

3.2.1净土经变中观音的图像特征

3.2.2“偶像式”构图中的次中心

3.2.3“偶像式”构图中观音的观看方式

3.2.4《十六观》中的观音画像

3.3观音救难经典的输入与流传

3.4观音变相中的观音画像及相关问题

3.4.1构图模式与观音的画像特征

3.4.2观音变相中的“位”

3.4.3观音三十三现身与世俗人物画

3.4.4观音经变中的格套与榜题

第4章莫高窟唐代密教观音画像

4.1唐代敦煌密教的发展与莫高窟密教观音概况

4.1.1初唐敦煌密教与莫高窟密教观音

4.1.2盛唐敦煌密教与莫高窟密教观音

4.1.3中唐敦煌密教与莫高窟密教观音

4.1.4晚唐敦煌密教与莫高窟密教观音

4.2莫高窟唐代十一面观音画像

4.2.1手臂数量与手印持物

4.2.2面相排列

4.2.3姿式面向

4.3莫高窟唐代不空羂索观音画像

4.3.1手臂数量与手印持物

4.3.2面数、眼目与面相

4.3.3姿势、眷属、鹿皮衣

4.4莫高窟唐代如意轮观音画像

4.4.1手臂数量与手印持物

4.4.2姿式面向及眷属

4.5莫高窟唐代千手千眼观音画像

4.5.1手臂数量与手印持物

4.5.2眼目、面相及其排列

4.5.3姿式、眷属

4.6密教观音画像的艺术特色

4.6.1密教观音像的画法

4.6.2信仰混融与形象互借

4.6.3形体的共用与互生

4.6.4静穆与律动

4.6.5对称布局与结构样式

4.6.6显性圆与隐性圆

第5章莫高窟唐代单尊观音画像

5.1龛外两侧的单尊观音画像

5.2窟门两侧的单尊观音画像

5.3屏风及南北壁的独尊观音画像

5.4敦煌遗画中的单体观音画像

5.4.1幢幡中的观音像

5.4.2大幅绢画中的观音像

5.4.3非悬挂类观音像

第6章莫高窟唐代观音画像的手姿与持物

6.1观音手印及其多义性图像模式

6.2“莲花手”观音与持莲花手姿

6.3杨枝观音与持杨柳手姿

6.4净瓶与观音持瓶手姿

6.4.1净瓶与观音的关系

6.4.2观音净瓶手的持姿

6.4.3观音净瓶的造型及图案

6.5观音手姿的艺术特点

第7章莫高窟唐代观音画像与美术史诸问题

7.1莫高窟唐代观音画像的风格与流派

7.1.1印度风格

7.1.2中印混合风格

7.1.3时代风格

7.2莫高窟唐代密体与疏体观音画像

7.3莫高窟唐代观音画像与“四家样”

7.4莫高窟唐代女性观音画像与仕女画之关系

7.4.1唐代审美语境与莫高窟女性观音画像

7.4.2莫高窟唐代女性观音画像与仕女画的关系

7.5莫高窟唐代观音画像的画稿与圆光

7.5.1画稿

7.5.2圆光

7.6莫高窟唐代观音画像转译与释读的反思

附论：浅析莫高窟观音画像的美学意味

参考文献

图版目录

后记

史忠平简历

史忠平，年生，甘肃省庄浪县人。、年毕业于西北师大美术学院，分别获学士、硕士学位。年毕业于中国人民大学艺术学院，获美学博士学位，研究方向为“中国书画的理论与实践”。

在《中国书法》、《文艺研究》、《甘肃社会科学》、《敦煌研究》、《中国国家博物馆馆刊》等刊物发表学术论文、书画作品三十余篇（幅），参与完成“国家社会科学基金艺术学项目”，主持两项教育部人文社科规划项目、四川省教育厅青年项目、西北师范大学青年教师科研能力提升计划骨干项目等。书画作品曾多次发表、入展并获奖。

现为西北师范大学美术学院副教授，硕士生导师，中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会学术委员会委员，甘肃省美术家协会会员，甘肃省文艺评论家协会美术委员会秘书长，敦煌哲学学会会员。