展览海报

欧洲艺术沙龙将于7月8日举办第一期博物馆导览：

无问西东——从丝绸之路到文艺复兴

前几天国博微博刚放出“无问西东——从丝绸之路到文艺复兴”展的预告，就引来各种围观。这个展曾在湖南省博物馆展出，当时展览的名字是“在最遥远的地方寻找故乡——13至16世纪中国与意大利的跨文化交流”，并广受好评。盼望着，盼望着，今天展览终于在国博开幕了。从6月9日到8月19日，展期不是特别长，但看点和分量很足。

新闻发布会

展览有多重量呢？中国国家博物馆党委书记、副馆长黄振春介绍了展览的规模：“展览汇集展出了意大利21家博物馆、国内17家博物馆共计余件(套）文物精品，通过还原意大利文艺复兴中的中国元素以及中国艺术中呈现的西方影响，展现不同文明之间交流互鉴、兼收并蓄、共同发展的千年史诗，揭示多元文化交融共生、相互影响的历史脉络，为推动构建人类命运共同体作出贡献。”

开幕式现场

据悉，此展是近年来国际博物馆与国内博物馆合作中数量最多、文物最丰富的展览之一。意大利罗马文化遗产督查帕里希认为，展览结合近年来对于丝绸之路研究的大量史料和学术成果，成功地展示了艺术作品中东西方文化之间的互相影响，拉近了中意两个相隔万里的国家之间的距离。万里之遥，通过展览呈现给公众的，是两个古老但并不陌生的国度。帕里希说：“丝绸之路实现了遥远的文化之间的联系，文化的互联互通，正是本次展览的主题，在今天对于中国与世界的贸易往来而言，这一主题显得尤为关键。我相信，观众将能够品读两个万里之遥的文化之间的融通，希望此次展览能够成为未来文化交往不断深入的可贵契机。”

自古以来，东方和西方在各个领域的交流历史和丝绸之路是分不开的。古罗马和古代中国之间的贸易往来，不论是在品种的范围和艺术价值上，都达到过去在历史中全球最高的水平。中世纪，随着欧洲各方面进入相对落后的时代，丝绸之路的社会价值进入萎缩。然而中世纪晚期，意大利的人文主义运动，重新产生了丝绸之路进一步发展中欧洲大陆所需要的社会条件。意大利驻华文化参赞孟斐璇认为，今天开幕的展览就是把丝绸之路的第二次最富有活力的时代，即从马可·波罗到文艺复兴时期，通过全世界40多家博物馆的艺术作品展现在观众面前。“我相信本次展览，也是今天在东西方交流中丝绸之路景色最好的参与者和贡献者。”

佚名新会木美人木板油画cm×41.5cm×8cm新会博物馆藏

木板上绘两个与真人等大的青年女子，残损严重，但从胸部能依稀分辨出汉式服装，从其他部位还能发现西式长裙和袖口纹饰的痕迹。人物梳高髻，呈四分之三正侧面，鼻梁高挺，具有明显西方人特征，与公元16世纪末枫丹白露画派笔下的欧洲女性尤为相像。

蜻蜓眼玻璃珠直径2.1厘米湖南省博物馆藏

中国国家博物馆联合中央美术学院李军教授共同策划了此次大型展览，结合近年来对于丝绸之路研究的大量史料和学术成果，以中西文物对比展示的全新视角向中国观众再次呈现丝绸之路这一古代东西方经济、文化交流要道的历史。如李军所说，展览展品呈现了极为丰富和充分的证据链条，构成了全球学术界新思潮中的最新一波浪潮。展览探讨问题的角度，不仅从以往西方艺术对中国艺术的影响入手，更是从一个特殊的视角审视中国艺术对欧洲文艺复兴的影响。李军通过自己的布展思路，向观众展示了意大利文艺复兴和现代世界的开端，这个开端既是一个与丝绸的引进消费、模仿和再创造同步的过程,同时还是一个发生在古老的丝绸之路上的故事，是世界多元文化在丝绸之路上共同创造了跨文化的文艺复兴，从而开启了现代世界的新纪元。

长沙窑贴花椰枣纹瓷壶高17.8cm，口径9.4cm，足径12.5cm湖南省博物馆藏

本件长沙窑瓷罐，罐身以模印贴花技法饰椰枣纹图案，上面加施深色酱斑；椰枣为西亚常见果树，长沙窑器物上流行的“椰枣纹”突显了长沙窑外销瓷的异域风格。

景德镇窑青花凤首扁壶（复制品）高22cm，流尾长23cm北京西城区元代窖藏出土

首都博物馆藏

扁壶以昂首的凤首为流，以卷起的凤尾为柄，凤身绘于壶体上部，双翅分布在壶体两侧。采用多种制作工艺，壶流为模制成型，壶柄以捏塑成型，再合为一体，可谓是凤纹与瓷器造型完美结合。

此展有两个版本，第一个版本是在湖南省博物馆举办的“在最遥远的地方寻找故乡。此次展览是升级版，在原有展品的基础上增加了永乐青花束莲纹盘、华夷图、三星堆铜人铜像、彩绘昆仑奴俑、彩绘执壶西域人俑、彩绣云纹香囊、《梦溪笔谈》、海船纹青铜镜、达摩渡海铜镜、《水竹居图》、《事林广记》等展品。湖南省博物馆副馆长陈叙良介绍道：这两个展览在本质上是一样的，这些精美的文化遗产都是东西方之间相互交流、相互借鉴、相互学习、相互融合的结果，它们共同成就了更美好的自己和更美好的世界。“国家博物馆的这个展览进行了很大版本的调整。包括增加了数十件重量级的产品，短短的一个月的时间，国家博物馆的团队就创造了‘奇迹’，这两个展览，一个婉约深情，一个雄浑豪迈。我相信，展览借助国家博物馆这样一个大的平台会逐步发酵，将会发挥出更大的社会学术价值。”

倪瓒水竹居图纸本设色cm×53cm年中国国家博物馆藏

《水竹居图》轴系倪瓒为好友高进道迁居而作，全画取平远之法，绘江南初秋景致。近景为五株生于溪边的杂树，两间茅屋掩映于竹林之中，与远处绵延起伏的群山彼此呼应，意境萧索，融入了隐逸山林之精神理想。画法仿五代董、巨笔意，青绿敷染，构图较晚期更为写实而紧凑，是倪瓒笔下少见的设色山水作品。

黄公望溪山雨意图（局部）29.8cm×.6cm中国国家博物馆藏

画面近景有坡石树木，远景为无尽的云山，将画面一分为二的江水由右向左逐渐开阔，两岸的景色则随之退缩，融合了平远、深远等构图技法的画面可能受到赵孟《水村图》影响。此画由黄公望两次绘制而成，上有倪瓒、文彭题跋。此画与公元15世纪欧洲早期风景画形成鲜明的对比。

除了国际范儿的重磅展品，这个展览不容错过的原因更在于它能看懂、有趣味，展里充满了巧妙的“对比”，让东西文明间的交流和联系，变得清晰可见。

13世纪，马可·波罗从威尼斯出发，开启了横跨欧亚大陆的漫长旅程。最终，他们来到了遥远的中国；

彼时的中国，处于元朝忽必烈的大一统之下，马可·波罗一行见证了中国社会经济与文化的繁盛。

17年后，他们回到故乡，此时的威尼斯开始酝酿一场伟大的文艺复兴，并最终成为欧洲文艺复兴的三大中心之一。

13至16世纪，像马可·波罗一样往来奔波于欧、亚之间的西方人，成为连接中西的桥梁，中西文化由此带来的交流和碰撞，是否能成为欧洲文艺复兴的一个动因？又给中国带来了什么样的影响？

这次展览不仅是对丝绸之路作为中西文化交流重要纽带的展示，也让观众感悟到人类平等交往、和平发展、共同进步的重要性。我们期望通过以具有说服力的视觉比较展示形式，追溯中西文化交流之滥觞，希望公众参与进来，在新时代为打造政治互信、经济融合、文化包容的人类利益共同体、命运共同体和责任共同体做出努力。

网纹玻璃杯外来玻璃器高6.7cm口径10.3cm足径4.6cm壁厚0.2cm年河北省景县北魏封氏墓群出土中国国家博物馆藏

这件杯口沿内翻成圆唇，底部缠玻璃条成矮圈足，平底。杯体淡绿色。腹部缠贴3条波纹作为装饰，每条波纹有10个波峰，3条波纹互相衔接形成网目纹。采用模吹制方法成型。经测定，是普通的钠钙玻璃，当为东罗马帝国时期黑海北岸地区产品。

嵌珠宝透空鎏金绦环

彩绣云纹香囊长7.5cm年新疆维吾尔自治区罗布泊楼兰遗址出土中国国家博物馆藏

刺绣因较织锦更为费工，所以价值在锦之上。汉代的刺绣技术很高，绣工在飞针走线之际，还会对底样作出适当的修正。刺绣的题材也很丰富。这件香囊在深香色绨面上以红、黄、绿色丝线绣出花朵纹及变形云纹，针法为索绣，但针脚整齐，在有花纹处索辫盘旋密集，不露空白，绣工相当熟练。

德化窑青白釉印花八棱执壶高25.4cm，壶盖口径7cm，足径8.3cm“南海一号”沉船出水中国国家博物馆藏

佚名卢沟运筏图绢本设色.6cm×cm中国国家博物馆藏

该图描绘了现北京永定河卢沟桥附近水运繁忙的场景。画面中央为一座十一拱桥，望柱上雕刻石狮，与卢沟桥今貌基本一致。马可·波罗曾在《游记》中专门记述过此桥，《弗拉毛罗地图》中也曾加以描绘。

吹笛陶俑高38.5cm高36.5cm年河南省焦作市西冯封村元墓出土中国国家博物馆藏

花神芙罗拉47cm×41cm×6cm公元1世纪庞贝出土意大利那不勒斯国家考古博物馆藏

公元79年，维苏威火山突然爆发，将罗马帝国的庞贝古城覆盖。公元18世纪中叶，经考古工作者挖掘，庞贝重见天日。这幅《花神芙罗拉》即发现于古城中一所别墅的卧室内。壁画中，可见这位身着丝绸的女子，衣袂飘飘，尽显曼妙妩媚的身姿。

男青年青铜雕像.5cm×45.5cm×37cm公元前5世纪意大利那不勒斯国家考古博物馆藏

古希腊人认为神人同体，完美的人体是神性的体现。正如本件男青年青铜雕像所示，古典雕塑在形式表达上追求具象写实、逼真再现，并同这一时期的中国一样，利用青铜完成更为细致的人物造型。

阿弗洛狄忒大理石雕像高cm公元1世纪—公元2世纪意大利罗马蒙特马尔蒂尼中心博物馆藏

马可?波罗罐

马可·波罗遗嘱羊皮纸，墨笔67cm×24.5cm年意大利马尔恰那国家图书馆藏

马可·波罗在遗嘱中安排妻女为自己的遗产托管人，缴纳什一税，免除他人债务，向教会捐献，还赋予“鞑靼仆人”彼得自由权利，并给予一笔遗产—里拉威尼斯金币。这位鞑靼仆人在自己的遗嘱中署名为彼得鲁斯·苏莱曼（PtrusSuliman）。

任仁发墓嵌珠石丝金帽花5.8cm×2.5cm中国国家博物馆藏

任仁发墓嵌松石珊瑚丝幡形金饰21cm×1.8cm中国国家博物馆藏

美第奇软瓷罐

洛伦佐?委内齐亚诺圣凯瑟琳的神秘婚姻（复制品）93cm×58cm年意大利威尼斯美术学院美术馆藏

圣凯瑟琳为公元4世纪亚历山大城国王科斯杜斯的女儿，视上帝为唯一的爱人，最终为其信仰而殉教。画面中耶稣正将戒指戴在圣凯瑟琳右手的无名指上；圣母蓝色长袍上有金色的莲花图案。这类蓝地莲花纹织金锦在当时的威尼斯应属十分珍贵，故仅用在圣母或圣徒身上。

乔托?迪邦多内圣史蒂芬木板坦培拉84cm×54cm年—年意大利佛罗伦萨霍恩基金会藏

这是乔托创作的多联画的一联。圣史蒂芬拥有一双类似东方人的细长眼睛，带有金色头光，双手持红色精装圣书；他身穿的镶边法衣胸前有方形装饰，与中国古代服饰上的“补子”相似，可能受到了东方时尚的影响。

沐浴中的女人

圣母加冕

看展览

这幅《花神芙罗拉》即发现于古城中一所别墅的卧室内。壁画中，可见这位身着丝绸的女子，衣袂飘飘，尽显曼妙妩媚的身姿

画面描绘阿波罗等诸神在林中宴饮的场景。林中仙女手持和地上放置的器皿是中国青花瓷器

作品局部

明永乐青花束莲纹盘

第一单元大漠之舟

第一单元为“大漠之舟”。丝绸之路这条连接着中国与欧洲的古代贸易要道，犹如沙海上的行舟，把西东两大文明联系在一起。千百年来，这两个代表古代文明最高成就的伟大古国，从对彼此茫茫然一无所知，到偶然、零星地跨越千山万水相遇，在青铜、玻璃、丝绸等遗存上，留下了彼此交流的痕迹。本单元分别以“别样的青铜”、“玻璃的流传”、“远去的驼铃”、“女神的姿态”四个小节体现出丝绸之路早期贸易的丰硕果实，通过对比意大利和中国出土的青铜器、玻璃珠饰和丝绸等多种材质的文物，揭示两国文化在十几个世纪间的互相影响。

三星堆铜人头像和意大利那不勒斯国家考古博物馆男青年青铜雕像

含蜻蜓眼玻璃的珠串，意大利罗马国家博物馆藏

战国蜻蜓眼玻璃珠，湖南省博物馆

隋代椭圆形绿玻璃瓶

同时期意大利的玻璃

唐代，黄釉驮袱骆驼，中国国家博物馆藏

东汉，彩绣云纹香囊，罗布泊楼兰遗址出土，中国国家博物馆藏

阿弗洛狄忒大理石雕像，意大利罗马蒙特马尔蒂尼中心博物馆藏

北朝，印花对凤对马联珠人物纹中衣，中国国家博物馆藏

印花对凤对马联珠人物纹中衣细节

第二单元以“跨越七海”为题，体现了中国发明的指南针和罗盘在传播到欧洲之后，不仅极大地促进了欧洲航海的发展，也开启了海上的“丝绸之路”，打开了通向富庶的东方世界的大门。第一小节“指南针与海图”，用实物展现了这些发明成果对东、西方认识和探索世界的重要性；第二节“记忆的重现”，用出水的沉船残骸，以及水下考古发掘的大沉船瓷器、金银器等货物，再次见证了昔年繁盛熙攘的海上贸易。通过像马可·波罗这样的旅行家，西方对于东方的认识也从“寻找伊甸园”的想象变成更丰富精彩的现实，对于世界的认知也从“四海”扩大到了“七海”。

南宋，执罗盘陶佣，宁波中国港口博物馆藏

公元17世纪，罗盘，意大利威尼斯科雷尔博物馆藏

场景

中国最早的海图

该航海图是现存最早的中世纪海图之一，以意大利为中心，描绘了地中海和北欧地区的海岸线。

唐代，黑石号沉船残骸，湖南省博物馆藏

船上发现了大批专供外销的长沙窑

展览中的长沙窑瓷器

展厅场景

南海一号沉船中的海捞瓷

弗拉·毛罗世界地图（复制品)

地图中的元大都和卢沟桥

地图中的泉州

地图中的杭州

加泰罗尼亚地图集（复制品）

中世纪地图的重要代表，从欧洲视角出发，描绘了从地中海海域直到中国东部海域的广阔地域，并着重描绘了一个包括中国在内的五彩斑斓，引人遐想的东方世界。此图由法国国王查理五世定制，可能被用于教导其子查理，即后来的法王查理六世

T-O图

T-O图是中世纪最典型的地图形式，反映了中世纪的世界观。最外侧的o形代表构成世界的圆形大路和环绕它的海洋。T形则由横向的多瑙河、尼罗河和纵向的地中海组成，将大陆分为上方的亚洲以及分居下方左右两侧的欧洲和非洲

《马可波罗游记》法文插图抄本（复制品）

《华夷图》拓片（民国拓）

这两张图表明对于世界的认识逐步从四海扩大到七海

第三单元“帝国剪影”，从马可·波罗这样旅行者的视角，再现大蒙古国首都“大都”的辉煌。在欧洲东行者的眼中，帝都壮丽的建筑、美丽的陶瓷、动人的书画和工艺品，以及多民族多元文化的丰富多彩，如旭日东升时的七色霓虹般绚丽。此单元以“王朝面孔”、“七色霓虹”、“天马的足迹”和“马可·波罗的行囊”，叙述了以《马可·波罗游记》为代表的行旅者的所见所闻，从这些往来于欧亚大陆两端的商人、传教士和外交使节留下的各种史料中，勾画出一个真实的东方国度，也体现出这些早期文化使者的重要作用。

元代后妃太子像册故宫博物院藏

元代，金镶蓝宝石帽顶，湖北省博物馆藏

卧鹿缠枝牡丹纹进鞍饰内蒙古博物院藏

元代，双凤麒麟纹石雕（复制品）

展厅

明代，郑和金锭，湖北省博物馆藏

展厅

元代，任仁发墓出土物

元代，任仁发，张果老见明黄图卷，故宫博物院藏

倪瓒，水竹居图，中国国家博物馆藏

西汉，骑马俑，中国国家博物馆藏

元代，饮饲图，中国国家博物馆藏

印金罗夹衫，元代，内蒙古博物院藏

年，马可波罗遗嘱，意大利马尔恰那国家图书馆藏

元代，八思巴文金牌，内蒙古大学民族博物馆藏

忽必烈赏赐金牌插图（复制品）

第四单元“凤凰西行”，讲述了这些东游者们返乡的行囊中所装载的商品、礼物。这些随着马可·波罗们的行囊远赴西方的东方物品，在意大利发生了什么作用？本单元以“青花变奏”、“莲枝交缠”、“凤凰之旅”，分别从中国的瓷器艺术、莲花纹饰、凤凰图案和器物，共同呈现东方的图案、工艺与时尚在欧洲引起“水花和涟漪”。

左，元代景德镇青花双凤纹玉壶春瓶中国国家博物馆藏

右，明嘉靖云头凤纹六棱瓶，意大利法恩扎国际陶瓷博物馆藏

展厅

北宋，耀州窑青釉莲瓣纹碗，中国国家博物馆藏

元代，定窑白釉刻莲花纹洗，首都博物馆藏

展厅

凤鹿纹八角形瓷砖，意大利罗马朱塞佩·图齐东方艺术博物馆藏

第五单元以“丝绸之梦”为题。东方的丝绸是西方人孜孜以求的商品，上至教皇，下至画师均对东方丝绸耳熟能详。丝绸成为教皇的收藏，更是文艺复兴艺术大师们笔下的母题，无论是丝绸纹饰，还是丝绸作为补子的用途，都引起了西方人的纷纷效仿。本单元以“奇异的动物”、“熟悉的图案”和“移动的风景”为子题，展示中国的丝绸和卷轴画对西方服饰纹样和绘画艺术的影响。

16世纪，动物和花卉纹刺绣，意大利威尼斯莫契尼戈宫藏

明代，补子衣服，中国丝绸博物馆藏

南宋，名笔集胜册—宋人耕获图页，故宫博物院藏

元代，黄公望，溪山雨意图，中国国家博物馆藏

第六单元“世界交融”。文化的交往是双向的，中国的文化同样受到了西方文化的影响。本单元将探索中西文化交往在中国本土留下的物质与文化艺术的痕迹，以及这些痕迹对中国文化所产生的影响。本单元分为“圣母与观音”、“十字莲花”、“西学东渐”三部分，用中西图像符号对比的形式，反映中国文化艺术中的西方元素。

尾声

欧洲艺术沙龙将于7月8日举办第一期博物馆导览：

无问西东——从丝绸之路到文艺复兴

欧洲艺术沙龙定期举行线下艺术欣赏和小资艺术课堂，敬请







































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