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去大城市看高级别的博物馆，一直都在我们的计划之中，隽哥今年8岁了，每天几万步的体力有了，知识储备也有一些了，不至于太走马观花。于是，一人一个双肩包，走起！

丁丁每次外出必定做好攻略，假期有限，此次博物馆之旅的原则就是方便、省时。北京的地铁发达，尤其炎热的夏季，更是不二选择。旅行计划就三四天，不能跨度太大，我们以国博、故宫博物院为中心，就近选择适合男孩子的自然博物馆和军事博物馆。旅店就在地铁1号线和8号线交叉点珠市口地铁站附近的前门，那里有很多四合院改造的宾馆，价格也比较亲民，顺便体验了一下住北京四合院的感觉，胡同里餐饮超市齐全，胡同口就是地铁口，非常满意。

第一天的目的地就是最重要的中国国家博物馆和故宫博物院。为了这两位尊者，我们是做足了功课。首先看了严肃的纪录片《解密紫禁城》和《故宫》，然后是活泼有趣的《国家宝藏》和《上新了·故宫》，然后阅读了中国国家博物馆出版的《中国历史科普绘本》和故宫博物院出版的《故宫里的二十四节气》……

初次知道那些沉默的出土文物讲述了怎样的故事，证实了怎样的历史。于是，在我们眼中，陶罐已不仅仅是陶罐，那是人类制造工具能力逐步发展的表现；泥塑、石雕也不是简单地泥塑、石雕，那是当时人们生产生活的记录；《清明上河图》也不仅仅是一幅壮观的书画，它记录了北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证。

做了这些准备之后，再去参观博物馆，那这些建筑、珍宝、文物就亲切熟悉多了。

进入大厅国博，映入眼帘的是临时性展出的铜雕塑，最多的是孔子和老子，还有杜甫，然后是众多历史名人，有些很抽象，欣赏一下就好。

参观的重点是历史文物，展馆有指示图，展品布局以年代为顺序，从头开始，脉络非常清晰。

首先是智人的生活，他们是如何制造工具、使用工具的，王浚硕对山洞中正在延续的一堆火种产生了浓厚的兴趣，雕塑下面设计了红色的灯光，逐渐亮起再慢慢熄灭，看上去就像智人在吹气，想把火烧起来，非常逼真。王浚硕也努力的探着身子帮忙吹了几口。

这是姜寨聚落遗址模型，聚落清晰的分出居住区、制陶区和墓葬区，居住区和制陶区周围有河流和壕沟环护，中心广场周围分布着建筑群，由大小房屋组成。人们在有水的环境中里生产、生活，壕沟保护聚落免受野兽攻击。很智慧哟！

世界上没有钱的时候，人们靠以物易物来获得需要的生活必需品。可是东西换来换去太麻烦。于是就产生了最早的钱——贝币。从这位逝者的墓葬来看，他生前应该是一位富有的人。

人们在河边建城安居，在城外种地，可是河水不会自己留到田里去，为了引水入田，人们想了很多方法，如“戽（hu）斗”提水，可是效率不高，后来又发明了“翻车”，忽然想起了神笔马良。

农业生产是人类繁衍的必经之路，人们的智慧也在此迸发出璀璨的光芒。这是一件明器，是汉代水利工程中“陂池稻田”的模型。水田蓄水，荷塘养鱼养莲还有蟹和鳖，饲养堆肥又用来肥沃水田，还配有水闸、水渠等一整套发达的灌溉系统，在今天看来仍不失为智慧农业的理想范本。

刚好今年中国科技周在军事革命博物馆举行，有一个展台就展示了类似的循环生态农业园模型（上图是借来的），所用理念与“陂池稻田”有异曲同工之妙。

考古学家们在黄河流域喇家遗址发现了四千年前的面条，他证明那时候的人们已经学会了采集和种植小麦，不仅如此，人们还学会了磨面粉、把面食做熟了吃。唐代，就有了今天的饺子，而这些小巧精美的面食泥塑，证明了当时的面食种类已经很丰富很精致了。

清明上河图中清晰的展现了热闹的汴京街市上的酒楼、饭馆和路边摊，精明能干的厨娘挽起头发，杀鱼做汤，流传下来许多有名的“私房菜”。去年，开封清明上河园的导游曾为我们一一讲解。

你玩过泥巴吗？你把它捏成什么样子呢？我记得小时候我把泥巴捏成了简单的小老虎造型，还有小杯子和小碗。我们的祖先也捏泥巴，他们把土和水和成泥巴，把泥巴捏成罐子，放在阴凉处晾干，再用火烧，就变成了坚硬的陶罐。现在看来制陶并没有什么特别的，殊不知它具有里程碑式的意义！

因为在发明陶器之前，人们使用的工具大都是大自然本来就有的，比如石板、书皮、动物的胃囊，这叫做“无陶时代”。因为灶具不方便，做一餐饭，要反反复复的烧热了石头，扔进汤里加热，何其麻烦。

掌握了陶器的制作方法，作品也就越来越精细，越来越华美。比如这件“涡纹四系彩陶罐”，它表达了人们对黄河的认知——或安静流动，或巨浪滔天，或漩涡连连，不愧是“彩陶之王”！

陶制作品领域不断宽泛起来，有陶俑、陶船、陶猪、陶院落……

这件文物是三国时期吴国一位将军的墓葬，形象的再现了当时贵族居住的建筑形式：前有厅堂，后有正房，两侧是厢房；围墙上的四个角楼，可以派士兵防御，守护家园。

远古时期没有车，要运输很多东西或者很大的猎物时就用到这种工具——橇。

博物馆里实物很惊人，有近一米宽，四五米长吧，像是一张朽掉的大树皮，实际上他是一大块挖空的树干，可以在雪地、泥地或草地上运东西。

后来逐渐有了各种各样的车，我们印象比较深的是这种“鹿车”，因为它窄小到仅能容下一只鹿大小的货物。

历史课上都学过，目前我国发现的最大的青铜鼎是司母戊鼎，这位就是本尊，但名字改成了“后母戊鼎”，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”），是商王为祭祀其母戊而做。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。嗯，做学问就要严谨，发现不当之处要勇于纠正。

大名鼎鼎的商朝晚期青铜礼器四羊方尊，中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，器形大而华美，今日的一见，甚喜！

这是西汉时期的精美的错金银云纹青铜犀尊，体态健硕，纹饰华美。

前一阵，全国开启高温蒸煮模式，无数人对发明空调的人感激涕零，更是各种发挥聪明才智调侃高温，有一篇文章我很喜欢，叫做“我们的命是空调给的，那古代人的命，是谁给的？”里面提到了最早的冰箱——战国时期曾侯乙专用的“青铜冰鉴”。原理很简单，铜器体量很大，分两层，中空部分放冰块，内层盛酒，配大铜勺取用。

另外文章还提到了盛世大唐的人们就吃起了冰激凌——一种底层是冰，浇淋着奶油、酥油，上面染上果汁、插上花朵彩树的冰点——“酥山”。

“金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”看到这个计时工具，我们的第一反应就是王安石的那首《春夜》。感谢文物带我们了解历史，读懂历史。

这个有趣了，这是济南刘家功夫针铺的广告拓片。内容包括店的地址，以门前白兔儿为记（这白兔儿就是他家的商标咯）。还要说说咱这针好在哪里——原料是上等钢条，制作功夫细针，且接受批发零售。所谓的“拓片”就是雕刻好了青铜板广告，纸张铺上，刷子一刷就可以拿出去派发小广告啦！这是迄今为止有据可考的全世界最早的广告。

这件辽河流域红山人制作的玉龙，娇小、简洁，弯弯的身体并不显得多么威武，但是却给我留下了很深的印象。

原因是博物馆的精美文创，一套中国韵味十足的玉龙瓷杯，只可惜价格也同样华丽，让我不知道买回来时要用还是要供。

当然我们还看到了国家宝藏里面介绍的长信宫灯、竹林七贤砖画、鎏金银香囊等等。

国博各个角落都设置了这种电子讲解展板，讲解周围展区相关年代的知识，王浚硕很快就玩明白了，每一台都要认真看完，获益良多。