展览信息展览中国古代书画展期长期展出（展品定期轮换）地点中国国家博物馆南12展厅（南侧四层）（以上信息来源于国博官微）国博近期推出“中国古代书画”专题展览，弥补了此前没有古代书画常展的缺憾。此次展出虽然展品不多，却不乏惊人之处。首当其冲就是近10米长的宋人作《辋川图卷》，这次一反常态全卷打开展示，可谓一饱眼福!此卷系宋人摹本，蓝本推为王维在辋川山庄清源壁上绘制的《辋川图》或其他宋人所摹的王维《辋川图》。历经岁月久远，无论是位于陕西蓝田终南山中的辋川别业、还是为古今中外文人才子所称颂的辋川图都已不存。今天我们还能通过一览这样的十米长卷，去追慕诗佛王维的摩诘岁月、去追慕园林诗画的静谧美好、去追慕盛世大唐的峰谷跌宕，何不是一场盛事？▲海报丨来源：国博官微01王维的诗画人生/行到水穷处坐看云起时/出生公元年山西祁县，王维含着金汤匙出生了。父系太原王氏、母系博陵崔氏，均为名门望族。自幼父亲教授诗文，爷爷传习音律，母亲教导绘画、佛经。同年出生的还有李白，二人虽有交集，但朋友圈始终互相拉黑对方。9岁公元年丧父。王维的父亲因病去世。母亲遣散家奴，变卖家产，带着王维和他的四个弟弟一个妹妹，回到娘家蒲州（今山西运城永济市）。母亲拜佛念经，卖刺绣以补贴家用。王维则每天在家门外摆摊卖他的画，比他小一岁的弟弟王缙也经常私下帮人写文章赚取稿费。15岁公元年赶考，王维赴京城应试，豪爽地写下《少年行》四首。《少年行》四首新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一身能臂两雕弧，虏骑千群只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。17岁公元年思念。重阳节看到别人家都在登高，而自己却孤身一人，禁不住黯然神伤，提笔写下“每逢佳节倍思亲“。《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。21岁公元年得意。在长安，王维以一曲原创琵琶曲《郁轮袍》收获岐王李范和玉真公主等一干粉丝。岐王宅里，他和高适、崔颢、裴迪、李龟年这些当时最出色的上层名流，唱着他的“红豆生南国”。《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。而立之年磨难。王维弹得一手好琵琶，画得一手好画，写得一手好诗，官司太乐丞，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。因彩排《五方狮子舞》时，私自看伶人舞黄狮子，因“黄”和“皇”谐音，有犯上之嫌被贬官到济州做管粮库的管理员。保管员做了一段时间之后，王维请辞，回家和妻子团聚。却遭妻子难产一尸两命，此后三十年独居，终身未娶。悲愤的王维独自游历江南，青山绿水渐渐平复了他伤痕累累的心，他在游历中写下了著名的《鸟鸣涧》和《山居秋暝》。《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。35岁公元年升迁。三十五岁的王维受到新任宰相张九龄提拔，先任八品右拾遗很快提拔到正五品给事中，成为张九龄的左膀右臂。这期间，王维在辋川山谷（今陕西蓝田县西南）买了一所别墅，这所别墅原为诗人宋之问旧宅。辋川别业坐落于植物繁茂、泉流纵横的山谷中，王维在营建时，重点突出了景观的自然美，只在园中可歇处、可观处、可借景处修筑屋宇厅堂，既有自然之趣，又富有诗情画意（园林博物馆辋川别业玻璃画讲解词）。值得一提的是，王维在张九龄府里遇到了孟浩然。后人并称“王孟”，王孟二人把山水田园诗发展到了顶峰，从此无人可以超越。今人笑谈杜甫爱李白、李白爱孟浩然、而孟浩然爱王维，有诗为证。《留别王侍御维》作者：孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。37岁公元年外放。张九龄离去，奸相李林甫当政，王维明升实降，被任命监察御史出使凉州（今甘肃省武威市）。开元二十五年（年）在平沙莽莽黄入天的沙漠里，记录下那份荒凉与孤独。《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。酷寒难耐，风沙蔽日，所幸友人相伴，他与河西节度使崔希逸，还有老朋友岑参、崔颢和高适等人，一起打猎、追鹰逐兔，一起骑马出行、饱览壮丽的边塞风光，茫茫大漠到处都留下了他们游览的足迹。《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。在大漠里他们一起为前往安西都护府任职的好友元二送行，成就了今天天气预报节目的主题词。《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。40岁公元年田园。这一年王维接连失去了三位朋友，虽调回京城却对官场心灰意冷。从此后过上半隐生活，写诗、作画、钻研佛学，悉心经营他在终南山的辋川。56岁公元年耻辱。安史之乱后，被迫做安禄山的伪官。57岁公元年救赎。大唐收复长安后，王维并未受到清算，内心的屈辱，只能在洗尽铅华的诗画中得以救赎。王维一边在朝廷任职，一边回到他长安附近辋川的别墅里去。他更多的时间待在那里，于是有了流传千古的《辋川集》和《辋川图》。晚年修佛。无论官场起落，辋川别业都成为王维中年以后的心灵栖息地，也是他的世外桃源。晚年，王维把悉心经营多年的辋川别业捐给了寺院，从此下朝之后，专心修佛。生命后期，王维经常会一个人信步漫游，静静欣赏花开花落、云卷云舒，沿着山间的小溪，不知不觉走到了尽头，便有了“行至水穷处，坐看云起时”的禅悟。《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。02王维的辋川别业/返景入深林复照青苔上/王维中年以后在辋川别业过着半隐生活，在这座世外桃源里精心设计了二十处游址，曾和好朋友裴迪以每一处景点为名作诗，并把这些诗集结成册，这就是流传后世的山水诗集《辋川集》。▲展板丨来源：国博展厅
王维在辋川山庄的清源壁上绘制的《辋川图》，被北宋秦观赞赏为“阅此可以愈疾”的良药，其实它医的是文人郁郁不得志的心病。随着时间的推移，辋川别业渐渐成为一种象征，成了历代文人心中的圣地。明代唐寅的桃花坞，清人李渔的伊山别业...莫不如此。
▲展板丨来源：国博展厅王维也被尊称为中国绘画的“南宗之祖”，是文人画的开山宗师。他的《辋川图》亦为历代文人摹绘。除此次展出的宋人摹十米长卷外，目前所见还有美国西雅图美术馆藏宋代《辋川图》、台北故宫博物院藏宋代郭忠恕临王维《辋川图》、元王蒙临摹王维《辋川图》、日本圣福寺藏元代《辋川图》、大英博物馆藏元赵孟頫（传）摹王维《辋川诸胜图》、台北故宫博物院藏明代文徵明绢本、斯德哥尔摩国家博物院藏明代董其昌水墨本、美国芝加哥东方图书馆藏明万历年间石刻本、美国大都会艺术馆藏清代王原祁水墨本，等等不一而足。▲日本圣福寺藏《辋川图》丨来源：网络▲美国大都会艺术馆藏《辋川图卷》局部王原祁丨来源：网络03诗中有画画中有诗/味摩诘之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗/
苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》中评论王维的作品道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”▲展板丨来源：国博展厅下面，请将手机横置，来一场体味摩诘诗画意境的涤荡心灵之旅！（自右向左观看）▲辋川图卷宋丨来源：国博展厅本文中有关王维身世内容参照《一本书读懂经典古诗人》，部分信息来源于网络，仅供个人学习之用，侵删。预览时标签不可点