玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起年以上的玉器称为古玉或古玉器。现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
玛瑙花瓣盏托
唐长15.5厘米，宽12.3厘米，高5厘米。器为四瓣花形，中间椭圆。外撇式圈足，与托贯通。抛光精致。东晋、南朝时，江南地区出现较精细的饮茶法，敬茶逐渐成为上层社会的一种待客礼仪，茶具也随之从饮食器中分离出来，出现了许多新器形。盏托在唐代很流行，以瓷器为主，也有做成金银器等材质的。
莲藕形笔架
清高5.3厘米，长16厘米，宽5厘米。器雕成莲藕形，上镂空浮雕莲叶、莲花、莲蕾及莲蓬。器下随形配紫檀座，座刻梅花纹。原为清宫旧藏。
葫芦形水盂
清高8厘米，长18.6厘米，宽12厘米。器葫芦形，双椭圆形口，内掏空，做贮水、洗笔之用。外壁透雕、高浮雕葫芦枝蔓和蝙蝠，枝蔓延伸至器底。葫芦因果实多、枝蔓缠绕绵长，深受古人喜爱。《诗经?大雅?绵》以“绵绵瓜瓞”祝颂生民兴旺，子孙昌盛。并且葫芦谐音“福禄”。原为清宫旧藏。
兽形水注
明
高5.5厘米，长13厘米，宽6.9厘米
水注亦称砚滴，是研墨时的注水用具，造型丰富，多动物形。此器做圆雕兽状，趴伏，眉粗，大眼，阔鼻，张口露舌，有耳，有双角，双叉尾。腹中空贮水，背有口，有盖。盖内雕一圆柱形空心水柱，以便伸入腹内后能将水带出，滴于砚中。盖钮为一小兽，上也有滴水用小孔。为清宫旧藏。
立鹿饰件
金元时期
高5.9厘米
器采用多层镂雕的技法单面雕刻鹿、柞树、洞石、灵芝等。鹿膘肥体壮，大角，正悠然觅食。柞树双面雕刻，叶缘形如锯齿，叶脉用阴刻线表示。鹿、柞树叶、灵芝纹用金黄色玉皮表示，树干、山石纹用玉的白色部分映衬，呈现出美丽的秋山景色。
鹘啄鹅带环
元
长8.5厘米，宽4.7厘米。器表浮雕、透雕鹘啄天鹅的“春水”图案，周边饰联珠纹。带环是带饰的一部分，侧面有横向矩形孔，可穿带，下面有椭圆形扁环，用于悬挂饰物，又称蹀躞带环，盛行于金元时期。
景宗降虎插件
金元时期
宽5.4厘米，高3.4厘米。据说辽代曾虎患横行，使百姓不得安生。景宗皇帝率人降服了老虎，使虎从此遇见景宗便服服帖帖得伏卧身傍。器取材于这一传说。景宗戴冠，穿窄袖长袍，安坐于洞石旁，身旁伏卧一只温顺的老虎。老虎因利用了原有的玉皮而呈现出斑斓的毛色。底有插孔。
人物山子
辽金时期宽12.5厘米，高9.6厘米。器双面采用多层镂雕、透雕技法，管钻痕迹明显。正面雕刻主题纹饰：一男子在山石树林间骑马前行，迎面有人拱手相迎，后跟随从。黄褐色玉皮被巧作成柞树金黄色的树叶，表现秋山景象。背面雕刻双鹿纹和灵芝纹等。山石、鹿、人物是辽金时期“秋山”题材常用的组合，表现了人与动物在山林间的和谐相处。
羊距骨形佩
辽金时期长3.4厘米，高2.2厘米。器凹部凸起一钮，有穿孔，可佩戴。羊距骨俗称羊拐，东北地区沿用满语发音叫嘎拉哈，是北方常见的儿童玩具。以此为造型做成的玉佩，反映了北方少数民族的生活习俗。
龟吐云玛瑙饰件
元长4.5、宽3.8厘米。器中心部隆起，倭角，内面利用黄褐色玉皮凸雕两金龟，其中一只口吐灵芝状祥云。在中国传统纹饰中，龟、灵芝都是长寿的象征。背面有鼻穿孔。
巧作牧牛图牌饰
清长5.3厘米，宽4厘米，高1.1厘米。此器双面雕，正面主题纹饰牧人、水牛、坡岸以及松树采用高浮雕，浅浮雕表现粼粼的溪水，层次分明，做工精细，并巧用玉料的两种不同颜色，呈现出一幅生动的立体乡村风景画。背面浅浮雕山水、茅屋。器上方正中有系孔。这种长方形玉牌子明末至清代极为流行，又叫“子刚牌”或“子刚佩”，传由明末玉雕名匠陆子刚创始。
双螭璧形绦环
元长8.2、宽7厘米。此器璧形，背面光素无纹饰，正面高浮雕双螭。其中大螭拱背出廓，巧妙形成隧孔，以供穿系套合。器两侧各有二个横穿孔，可与绦带固定。设计巧妙，造型生动。
鱼莲巾环
宋
长4.8厘米，宽4.4厘米。器镂空单面雕刻一鱼，尾上翘，跃然游动于莲荷之间。鱼身光素无纹饰，只有鱼鳍部分雕刻阴线纹。一枝结着花苞的莲梗从鱼腹绕到鱼身上方，和鱼腹形成穿带大孔。宋代玉雕鱼多无鳞纹，身体弯曲呈游动状，身旁常雕刻莲花、水藻等，造型更图案化、艺术化，表现出宋人的审美取向。
人面形饰
新石器石家河文化（约公元前年—前年）年湖北天门罗家柏岭出土长2厘米、宽1.5厘米、厚0.3厘米玉饰呈白色，扁平长方形。头戴平顶冠，冠下雕一人面，宽鼻方脸，大耳，耳下有环形饰物，颈部呈宽带状。头冠与颈部正中各有一小孔。 人面形玉雕是石家河文化的代表，共出土十余件，其中多为正面像，侧面像少见。体量较小，通常在5厘米以下。对比此件，石家河文化的人面形玉饰还有另一种造型，头戴微凸起的冠，斜眉大眼，尖鼻大耳，口出獠牙，相貌狰狞，耳带环形饰物，这种造型与山东龙山文化的人面形玉饰相似。 对于石家河人面形玉饰的功能，被认为与原始宗教有关。有学者认为，这些人面雕像或许是巫觋像，可以在通神时佩带，通过佩带这些人像，可以与神沟通，得到神灵庇佑。
卷龙
新石器年吉林农安左家山出土高4.4厘米、宽3.8厘米。卷龙是红山文化标志玉器之一。在红山文化大墓中，卷龙多位于墓主的身躯上面，可能穿绳佩于胸前，应是当时的一种礼仪用玉和宗教用器。红山文化墓葬中往往有成批的玉器出土，这些玉器一般个体都较小，且有穿孔，被认为是佩饰，其中各种动物类的玉饰雕琢尤为精细，如玉龟、鱼形石坠、玉鸟、双龙首玉璜等。(撰稿：梁丰张润平王月前田硕张章)
玉山水人物图山子
清高32.5厘米，宽24.5厘米。此器物为清宫旧藏，材质为青玉，有褐色沁。一面以高浮雕表现崇山峻岭、云雾缭绕，峭壁上有苍松翠柏。峭壁下雕有一平台，平台上有亭台屋舍一间，内坐一老者坐于桌案前，手捋胡须，似乎欣赏观望山中美景。屋外有一童子端一托盘，呈行走状。旁边有石阶通往山中洞穴，屋舍外有栏杆环绕。另一面有层层高山，松柏、灵芝、仙鹤、梅花鹿，寓意鹿鹤同春，吉祥如意。
玉雕山子是古代文人书房的常见陈设品，犹如立体的山水画，玉雕山子大小不一，内容常有山水、人物、花鸟、亭台楼阁等。它最早出现在金元时期，玉匠受到山水画的影响，将整块玉料加工成立体的山子形状，成为陈设品，之后在清代大量流行，特别是乾隆时期，由于玉料充足，为大型山子的雕琢提供了条件，如《大禹治水图》玉山、《会昌九老》玉山等。
玉镂雕牡丹纹香熏
清
高15.6厘米，口径15厘米，外口径22.5厘米，底径12.8厘米。此器原为清宫旧藏，为宫廷陈设器，玉质为深碧色，带盖，器折沿，子母口，细颈，弧腹，腹下内敛，高圈足外撇。其盖、口沿和圈足均为镂空雕刻，口沿处雕刻缠枝牡丹花纹，共八朵，腹部以减地浅浮雕雕六朵缠枝牡丹花纹装饰，圈足也装饰牡丹花卉纹。器物的盖上雕刻有四朵牡丹花，以缠枝花叶纹相连接，盖钮为花朵形，刻有一朵牡丹花和衬托其的枝叶。牡丹花是清代最常见的装饰纹样，表示富贵荣华。
在清代，香熏是文人书房内的常用器，书案上常摆设有造型各异的香熏，熏内贮存香料，点燃后香气从镂空孔中散出，以营造怡性逸情的高雅氛围意境。过去使用的香，是经过合香方式制作的香球、香饼、香丸或者散末，焚香则是借助火势微小的炭火使香料散发出味道，并且减少烟气，使香味低回悠长。
玉发冠
明高5.5厘米，长7.7厘米，宽5.3厘米此发冠玉质为青玉，有褐色沁。冠内掏空，外表雕琢五梁，下部呈长发型，两侧卷云状，下有孔用以插簪使发冠固定。这样形状的冠饰在明代较为流行。冠是用来束发的发饰，亦用来表示官职、身份与礼仪之用。束发冠出现于五代，宋代较为流行，明代则更为兴盛。明代发冠较多见的是梁冠式玉发冠，其上有一到八道梁不等。
束发冠不仅样式多，材料也很丰富，明人文震亨《长物志》记载：“铁冠最古，犀、玉、琥珀次之，沉香、葫芦又次之，竹箨、瘿木者最下。”从已出土的明代束发冠看，有金银、玉、玛瑙水晶、玛瑙、象牙、木等质地的发冠。明代的发冠多出土于贵族墓藏中，与同样表示身份地位的带饰相比却少的多，可见束发冠不像玉带是隆重官服中的必备之物。并且，由于地位身份的差异，玉发冠的形制也有不同，而庶民是不可用玉材质的发冠。
玉带板
明年于十三陵定陵出土此套玉带板年于十三陵定陵出土，玉质为羊脂白玉，光洁细腻温润，素面无纹饰。共12块玉饰，有椭圆形玉带板1块、桃形玉带板8块。正中1块带板为椭圆形，两侧各有4块桃形带板，一端连接铊尾1块，另一端有带铜钎的玉带扣和玉方策各1件，每件带板的背面都钻有对穿小孔，以便于和革带相连。玉带板，古代称为带銙，宋以后称带板，是用来装饰革带用的玉饰品，而革带是系于袍服之外表示身份、地位的饰物。革带由皮质带鞓和装饰其上的带銙组成，带銙的材料也由等级身份的不同而异。明朝的革带是束而不系的，只用细绳吊于腋下衣肋处，革带并不起束腰作用，而变成纯粹装饰的用具了。
镶玉佛宝石鎏金银簪
明年北京市昌平区十三陵定陵出土通长11.2厘米，最宽处5.3厘米此簪运用镶嵌、花丝等复杂工艺，将簪头装饰得极为华丽。簪头的中间镶嵌一尊白玉佛像，佛像面部清秀、五官清晰，呈站姿，身着宽袍长衣，衣纹分明，左臂弯曲挎雕斜方格纹的包袱一件。佛像头戴鎏金宝冠，冠顶有一尊鎏金坐佛，宝冠两侧有宝缯飘逸。佛像周围则是椭圆形银质花丝工艺的佛光背托，两侧有银质花丝工艺的梵文，玉佛脚踩仰覆莲花座，莲花座下的底托上镶嵌红宝石3块、蓝宝石2块，这些宝石也应是当年海外诸国送来的贡品。
这件簪子上用了大量的花丝工艺，花丝是以金、银做原料，拔成细丝，编结成型。若把各种珍珠宝石装饰在花丝织品上，则是花丝镶嵌，往往还有“点翠”，我馆藏有一件定陵出土的凤冠就是这几种工艺的运用。在定陵出土了大量的簪饰品，这种银鎏金、红蓝宝石镶嵌的工艺风格应该在明代万历年间风靡一时。
菊花耳荷鹭纹玉杯盘
明杯：高5.5厘米，口径5.9厘米，足径3.3厘米；盘：长18.7厘米，宽14.6厘米此套器物为一杯一盘。杯为菊瓣形口，圈足，两侧透雕菊花形耳。杯身从上至下共三层菊瓣，上下18瓣，中间16瓣，双耳菊花为12瓣。托盘为长方形，浮雕有鹭鸶、荷花叶、螃蟹纹及水波纹，盘中心有圆形杯托，用于置放玉杯。
鹭鸶又称白鹭，中国古代也称丝禽，是一种非常美丽的水鸟，唐代大诗人杜牧著有《鹭鸶》一首赞美之：雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晓风。鹭鸶纹是明代玉器中常用纹饰，与莲花搭配寓意科举连中。此套杯盘造型精美，纹饰雕刻逼真，寓意吉祥，为明时玉器精品。
飞雁穿莲玉饰
明长9.3厘米宽7.9厘米此件玉饰为青白玉质，玉质光润，镂空透雕，饰有大雁和芦苇，为明代“春水玉”，但在雕刻手法上极力模仿元代的琢玉技艺。琢玉刀法粗犷，层次分明，以镂雕表现芦苇、水草，天鹅则是用浮雕的方法雕刻。工匠将天鹅羽毛雕刻得十分精细，天鹅的腮部刻一道弯曲的阴线，以表示雁颊的丰满，一条芦苇从大雁颈部绕过，繁密的芦苇、莲叶布满大雁周围，层次感和立体效果很强。元、明时期的春水玉中，海东青开始较少出现，并且多数比较注重单面雕刻，风格粗犷、简洁。
青玉双螭耳回纹杯
明通高7.2厘米年周庆歧先生捐赠青玉质地，立体圆雕。玉杯为直口弧腹，圈足。内壁光素无纹饰，外壁两侧分别琢一立体圆雕的螭龙为耳，螭龙前爪攀附与杯口沿处，后爪蹬与杯壁，长尾盘绕与杯腹，形体流畅，生动自然。口沿饰锦地涡纹一周，腹部满饰回纹，腹下部饰云带纹一周，圈足饰回纹一周。
玉杯为日常生活用具，主要流行于上层社会。明代玉杯雕刻极精，种类繁多，常见的主要有双耳杯、单耳杯、桃形杯、把杯等。此杯整体造型圆润流畅，雕刻精致，螭的动与杯的静，相得益彰，具有鲜明的时代特征，为明代玉杯中的典型器，具有较高的艺术水平。
白玉诗句人物佩
清长4.9厘米，宽3.9厘米此白玉诗句人物牌，两面纹饰，正面上部雕对首夔龙纹，下部开光内以减地法浮雕一人依山石而坐，手中握一酒杯似正独酌自饮，前有芭蕉树空中有流云拂过。玉牌背面上部刻两条夔龙头部相背，下部开光内以减地法凸刻：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。下属“子冈”篆书款。
此玉佩所刻画内容为“太白醉酒图”，所配诗文则是杜甫《饮中八仙》：“礼拜斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”醉酒图是明清玉器上常见的题材，清代这一题材的玉器作品达到高峰，雕刻更是细腻传神。
子冈，即陆子冈，明代嘉靖、万历年间苏州著名的玉雕工匠。明代时有北京、扬州和苏州三大琢玉中心，其中以苏州尤为突出，而苏州又以陆子冈最为出名。他的作品被人称为“子冈玉”，他的玉雕技艺被称为“吴中绝技”，不仅被达官贵人所追求，更是名闻朝野。“子冈佩”由于深得文人雅士喜爱，所以后期的仿制品非常多，尤其在乾隆一朝仿制了大量的“子冈”款玉佩。此件白玉诗句人物佩，玉质白润，刻工精细，是清代子冈佩的上品。原为清宫旧藏。
翡翠透雕花鸟草虫瓶
清
高12.6厘米
作者：年周德蕴先生捐
翡翠料，呈深绿色，质地苍润。中心部位是一茄形小瓶，四周透雕蔬果枝蔓，线条卷舒自然，在枝叶间可见两颗新长出的嫩茄、三串葡萄，三只轻灵的小鸟，振翅欲扑的蚱蜢，蝉及松鼠，一幅颇具生气的菜园小景。瓶口内壁有一凸稜，疑原有插入的瓶盖，惜盖失。
双龙形佩
战国年河南信阳长台关一号墓出土长7.7、宽3.3、厚0.4厘米此器双面透雕，扁平璜形，由联体双龙和兽首纹组成。两端为龙首，回首相望，拱身联体。吻部与角分别向前后伸展，口部形成圆形镂空。兽首位于龙身拱起的空裆处，仰置，口抵龙腰，双角和頾须与龙身相连。此器作用相当于珩。
双龙首珩
战国
长9.4、宽2.5厘米
此器璜形，双面透雕。两端为龙头，口镂空，似卷云状，上颌有獠牙，下颚露成排牙齿，唇上各有一孔。龙身满布乳丁纹，排列规整，每三个乳丁由一条阴刻线相连，象征成片的鳞甲。璜下部镂雕花蕾纹，枝蔓向两边伸展至龙头下。珩顶正中有一孔。珩为组佩上部横向的玉，是组佩的骨架，珩底部的钻孔与镂空处应为悬挂功能而设。拱式造型可承受较大的重力，二或三孔利于保持组佩的均衡与对称，各部件密切相联构成完整的佩饰组合。
夔龙形佩
战国年河南辉县赵固村出土高3.5、长10.9、厚0.6厘米龙作回首屈身状，双面雕刻，遍体以隐起手法雕饰勾云纹，立体感极强。龙身中部偏上钻一个透孔，颈部钻两透孔，可以穿缀，应为组佩的饰件之一。龙身以单卷或双卷云纹装饰，吻、颚、耳等器官及鳞甲等也依卷云形进行刻画，形式简约，颇具动感。
龙形饰
春秋长5、宽3厘米此器单面片雕龙形图案。龙蟠成镂空涡状，头侧视，圆眼，吻前突，有足。龙身以双阴线手法雕刻勾云纹，对龙形进一步塑造，虽然器身扁平，但图案的立体感却显著增强。
齿边形龙纹饰
春秋长9.4、宽2.8厘米此器双面雕，纹饰相同，用隐起方法雕琢四条变形虬龙，身体蜷曲，互相缠绕。沿龙身走向阴刻双道平行线，内填短斜线。玉饰的上、下两条长边均琢出齿脊，沿器身纵向穿一透孔，可以穿线佩带。齿边形器是春秋时期特有的一种装饰品，其齿脊特征不但在齿边形器上有所表现，在玉璜、玉璧等上都有应用，尤其在璜上表现最为普遍。
龙形饰（2件）
西周晚期至春秋早期年河南三门峡上村岭虢国墓地出土长4.2、宽3.7、最厚0.2-0.3厘米
此器扁平片状，双面雕刻，纹饰相同。龙身蛇形，卷成弯钩状，首尾相望，留有大缺口。口大张，吻部向上勾卷，下颌及舌向颈下勾曲成卷云状。顶部起尖脊，角向前弯卷。龙身边缘随器形雕琢单阴线轮廓线，近尾部处加饰横断弧线将龙身分为两部分，前后段中部雕刻双线勾云纹。饰件造型优美别致，首、角、身、尾各部位虽短小，但简约古拙，既带有新石器以来的玉卷龙造型传统，又将本时代流行技术加以运用，从而创新出特殊的玉龙形象。
透雕龙形饰
西周晚期至春秋早期年河南三门峡上村岭虢国墓地出土长4.6、宽2.6、最厚0.4厘米
此器扁平，表面抛光，正面镂雕S形双首共身龙，背面光素无纹。龙首分位于左上和右下角，斜向对称。龙角顶部有突脊，形如冠状。吻部上卷，下颌及长舌向后勾卷。龙角、突脊、吻部卷曲处和足等突出处沿器身的上下两缘形成脊齿状。器身周边雕刻细阴线纹轮廓线，中部纵贯双阴线纹与两端龙眼相连。此器应是组玉佩中的组件之一，其左右两侧与背部各有两个对穿孔，横向贯通龙身，可与其他玉饰穿缀。此造型开战国S形玉龙佩之先河。
玉鸟
西周
长6.2、宽4厘米
鸟首有冠状突起，沿颈部向后舒展，末端向上翻卷。尾分两支，长尾向后伸展末端翘起，短尾向前弯卷直抵下腹。圆眼、钩喙、宽尖翅、粗短足，形态古拙，立体感强。在喙、冠末和短尾羽三个弯卷处钻三个透孔，胸部转角处也有一个穿孔，这四个孔可以将鸟形饰加以固定。鸟身纹饰线条基本为比较单一的直线或曲线，但胸部则雕刻比较特殊的卷云纹。玉鸟形象简化，图案与青铜器上的鸟纹具有一定共性，与殷墟出土的商晚期玉鸟形态也很接近，但图案更加生动流畅。
兔形佩
西周
长4.5、宽2.7厘米
此器双面片雕，造型稍异，但均为兔卧状，腿前伸，长耳后伏，尾尖上翘，硕臀，圆眼，吻部穿一透孔，乖巧可爱。兔形玉佩最早见于商代，以妇好墓出土最为典型。商代玉兔的耳也略向后抿，但做奔跑状，眼圆睁、腿部摆动、尾部翘起，灵活中透出机敏，动感很强。
玉鱼
西周长8.4、宽1.3厘米此器直身鱼形，鱼口宽短，中部有一个透钻的小孔。圆眼，眼球隐起。颈下部内凹。无鳞纹，鳍均为短斜阴刻线。短尾分叉，略向上下撇，尾端较平直。西周的墓葬中出土玉鱼较多，一部分是佩饰，另一部分是明器。佩饰多较精致，明器则质地差，刀法简陋。
鱼形佩
西周长10、宽2.2、厚0.5厘米此器璜形鱼身，大圆眼，口部镂空一小圆孔。无鳞纹，背鳍用阴线勾勒出基本轮廓，再以细斜线填实。腹鳍只勾轮廓。尾为双叉形，略向外撇，末端双面磨制，锋利如刃。西周时期，大型墓有在棺椁的帷幕上悬挂玉鱼的葬习，多的可达数十件。鱼是人们最早北京普通治疗白癜风多少钱呢北京白癜风专科医院
