文/claypigeon
享誉海内外的中国国家博物馆坐落于北京天安门广场东侧，与西侧的人民大会堂呼应，如此核心的地理位置正与它的地位相称。小编对它的印象是，外观建筑雄伟有气势，内察藏品大气上档次！
中国国家博物馆外景
打个比方，国博和故宫就相当于中国博物馆界的北大和清华，相比之下，其他再牛的博物馆，也只能老老实实争第三了。不过国博和故宫可不像北大和清华那一对斗气冤家，为了抢生源竟然公开在微博上互撕。
小编曾现场听过故宫博物院院长单霁翔在国博发表的演讲，当时单院长就很谦虚地说，故宫建设世界一流博物馆要向国博学习。瞧人家这气度！
闲话少叙。对国博来说，今天是一个非常特别的日子。从民国二年（年）7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”（国博前身）算起，到今天国博已经建馆周年啦！
趁此吉日，小编特别推出“国博镇馆之宝”栏目，每期为大家奉上一件国博收藏的珍贵文物。第一期隆重介绍的是中华第一鼎：后母戊鼎！
后母戊鼎
商朝后期
国家博物馆藏
什么？可能有人要问：只听说过司母戊鼎，后母戊鼎是什么鬼？难道是新挖出来的？非也！后母戊鼎就是司母戊鼎，两者指的是同一个鼎，只不过以前一直叫司母戊鼎，后来改名啦！
为什么改名？说来话长。“司母戊鼎”的名字最早是郭沫若先生起的，正是郭老把鼎内壁的3字铭文释读为“司母戊”，意为“祭祀母亲戊”，此鼎是一代商王为祭祀母亲所铸，“戊”就是商王母亲的称号。
后来，司母戊鼎这个名字便普及开来，直到年3月国博新馆开馆，“司母戊鼎”的标牌才改为“后母戊鼎”。
后母戊鼎内壁铭文
对此，馆方给出的解释说，随着更多同时期青铜器被发现，目前专家多认为应当释读为“后母戊”，大意为“敬爱的母亲戊”。另外，商代文字书写比较自由，正写反写都可以，而“司”反写就是“后”。
当然，目前学术界还是有争议的，并不是所有的专家都同意更名，不过无论叫什么名字，丝毫不影响它的国宝地位。
后母戊鼎是目前已知中国古代最大最重的青铜礼器，有半人多高，重多公斤。相比之下，排名第二的铸客大鼎（小提示：去年引发热议的南京大屠杀公祭鼎就是以铸客大鼎为原型铸造的）重公斤，只有后母戊鼎的一半！如此看来，后母戊鼎确实是当之无愧的青铜巨无霸！
铸客大鼎
安徽博物院藏
南京大屠杀公祭鼎
青铜鼎是商周时期用于祭祀或宴飨的最高等级礼器，而后母戊鼎凭借它的精美和厚重，堪称中国青铜文明的代表，是最早一批被列入禁止出国出境展览文物名单的镇国之宝！
此外，后母戊鼎高超的工艺，也让后人惊叹。在商代晚期制造如此体量的大鼎，至少需要公斤以上的原料，需要大约二三百名工匠的密切配合才能完成！
不过令人唏嘘的是，出土于乱世的后母戊鼎身世十分坎坷，不仅几乎被大卸十块，而且差一点落入侵华日军之手！这又是怎么回事呢？故事要从清朝末年说起……
王懿荣
光绪年间某一天，官居国子监祭酒（清朝管教育培训的高官）的王懿荣身体不适，于是找大夫开药，然后让人把药抓回家煎药，这本是极寻常的事。但是王懿荣偶然间发现，其中一味名叫“龙骨”的药非常特别，上面似乎有刻画的文字。作为北京城里有名的金石学家，王懿荣立刻产生了兴趣，于是派人把药店里所有龙骨买回来研究。
这一研究可不得了，原来所谓的“龙骨”竟然就是商朝用于占卜的工具，有些上面还刻有文字，改写中国文字起源史的甲骨文就此被发现！
甲骨文
后来，中国近代考古学奠基人罗振玉考证，这些曾被当作中药的甲骨源自河南安阳小屯村。接着，经过民国政府中央研究院多次考古发掘，最终确定安阳就是商朝后期都城所在地，考古学家称之为殷墟。
说到这里，可能有人要问，这些事情跟后母戊鼎的身世有什么关联呢？且听在下细细道来。
年，抗日战争全面爆发，11月，安阳沦陷，局势危急，殷墟考古工作被迫中止。然而，安阳地下有“宝”的消息不胫而走，很快当地就掀起了探宝热潮，正是在这样的背景下，司母戊鼎在安阳武官村被偶然探寻到，随后被村民吴培文等人从十几米深的地下挖了出来。
后母戊鼎发现人吴培文
在费尽力气把这个庞然大物挖出来之后，吴培文等人欣喜若狂，指望靠它发一笔横财，但危险也在向他们逼近。
众所皆知，日本人对中国文物的垂涎由来已久，在侵华期间更是到了公然掠夺的地步。当时的安阳已在侵华日军统治之下，大鼎出土的消息如果被日本人知道，必然是难逃一劫，于是吴培文把鼎埋在了自家院子马厩里，暂时藏了起来。
接着，吴培文开始四处联系买家，希望赶紧把“宝物”出手。一天，从北京闻讯而来的大古董商肖寅卿秘密来到吴培文家。在细细查看大鼎之后，肖寅卿出价20万大洋（相当于今天的0万人民币）收购，这对吴培文来说简直是天文数字，立刻答应下来。
但是，肖寅卿提出了一个令人惊讶的条件，他要求吴培文把鼎切割成10块，分别是：足4只、壁4块、底1面、耳1只。可能有人会问，后母戊鼎不是有两只耳吗？怎么只要一只呢？
原来，后母戊鼎出土的时候就缺失了1只耳！我们今天看到的两只耳其中一只是后来考古学家复制的（小提示：如果你去国博参观后母戊鼎，面对鼎的展牌，左手边的耳就是复制的）。
后母戊鼎耳
话说回来，肖寅卿为什么提出这样奇怪的条件呢？原来他是担心，这么大的鼎，如果不切割，运送途中根本逃不过日本人的眼睛。
吴培文等人一想，肖寅卿这么说也有道理，更何况20万大洋一分不少，于是马上买了钢锯回来，打算切割。可是让吴培文没有想到的是，几个人折腾了很久，折了几包钢锯，也没有把鼎锯开，最后只好悻悻然作罢，失望的古董商肖寅卿不得不离开了安阳。大鼎就此逃过了被切割的劫难！
然而，只要一天不出手，危险时刻都在。果然，武官村挖出宝的消息还是被日本人掌握了。但日本人并不确切知道村民挖出的宝是什么样子，藏在哪里，于是派兵四处搜查。
值得称赞的是，当年只有18岁的吴培文没有把鼎献给日本人，而是想方设法与日本人周旋。为保住大鼎，他甚至买了假古董鱼目混珠，不过这一招还是没有骗过日本人。
终于，日本部队搜到了吴培文家院子里，万幸的是，由于情报有误，日本人最终还是没有发现近在咫尺的大鼎。但当时的情势已十分危急，吴培文不敢在家里久留，只好匆匆逃出武官村，背井离乡，开始了长达10年的逃亡生活。可以说，正是在吴培文的保护下，大鼎才避免了被日本人掠走的命运！
不过，吴培文在逃走之前敲掉了大鼎仅剩下来的一只耳，藏在了其他地方，为什么这么做？按照他本人的说法是，万一大鼎被夺走，好歹还能留下点东西。
蒋介石在南京参观后母戊鼎
抗战结束后，大鼎被国民党当局重新挖了出来，后来又作为蒋介石60大寿的贺礼，从河南运到了南京（当时的鼎一只耳也没有了，见上图）。
国民党败走台湾之后，大鼎留在了南京博物院。直到年，又转交中国历史博物馆，也就是今天的国家博物馆。从此，后母戊鼎终于有了一个安定的家。
说到这里，后母戊鼎的坎坷传奇故事也就告一段落了。然而，比后母戊鼎的经历更坎坷，最终没有逃脱流失海外命运的国宝更是不计其数。
自19世纪中期以来，由于外国掠夺和战争，加上文物走私等因素，大量中国古代文物流失海外，其中不乏精品、孤品。
据联合国教科文组织不完全统计，在全世界47个国家、多家博物馆的藏品中，有中国文物万余件。而据中国文物学会的估计，从年鸦片战争以来，超过万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区。
这是何等令人触目惊心的数字！不得不感慨，乱世贫弱，国宝必然多难。只有国家强盛，才能保护国宝平安。
