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5月18日是世界博物馆日。紧邻正在举办的“文华衡水”展，5月13日，《大美亚细亚——亚洲文明展》在中国国家博物馆北2、3展厅隆重启幕，多件中外文物集体亮相，追溯亚洲各文明的发展历程，展现各文明之间对话、交流、互鉴的轨迹。与这个重量级大展为邻，“文华衡水”与世界的距离更近了。

自古以来，衡水就是一个文化交汇的地方。

白釉凤首盖贴花皮囊壶

北朝玻璃瓶

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“多元素共同作用、融合，这一特点在我们的文物上体现得很充分。”衡水市文物管理处副处长王晓岩说，商业的发展促进了东西方文化交流。年阜城县于小庄唐墓出土有胡人俑（这次没有展示），高鼻深目阔口，作胡人装扮，足蹬长靴，一看就是远道而来。“这说明，唐代我们这里东西方文化的交流就非常频繁了。”

“文华衡水”的文物中，受外来文化影响最明显的，还有那件美丽的墨绿北朝玻璃瓶和白釉凤首盖贴花皮囊壶。“这件玻璃瓶年在武邑南关出土，平口短颈鼓腹圜底，可判断是吹制而成，这种工艺来自西方；故城出土的皮囊壶是唐代邢窑代表作，也是北方游牧文明与农耕文明交汇的一个体现——皮囊是游牧民族盛水盛酒的容器。”

佛教文化公元前后传入我国。从出土器物可以看出，北朝时期衡水的佛教已经很兴旺。“文华衡水”文物中与佛教有关的3件，分别是青石四面佛造像塔、一佛二菩萨白石立佛像、北齐观音像。

青石四面佛造像塔

一佛二菩萨白石立佛像

北齐观音像

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“这个造像塔也是典型的文化交汇交融的作品，携带的元素、信息太多了，我们日后还会继续深入研究。它的年代断得比较宽泛（从北朝到隋朝），因为那个时期的很多特质在它身上都有体现。”王晓岩介绍，青石四面佛造像塔在故城一个水塘出土。专家判断，那里应该是个佛寺遗址。故城地处运河文化带，属于齐鲁和燕赵文化交界的地方，四面佛造像塔与山东青州佛教造像一脉相承。

如果仔细观察，我们会发现造像塔上面有很多损毁的痕迹。王晓岩说，这件文物出土时有碰伤，但之前已经被毁坏过，“那应该是后期灭佛的痕迹。”

王晓岩对青石四面佛造像塔有种特殊的情感。她已经护送这件珍贵的文物出过两次远门。除了这次来北京，前几年还去过台湾，参加一次特别的展览——见证佛首回归。

原供养在灵寿县幽居寺塔的北齐汉白玉释迦牟尼佛像，佛首年被盗。年初，台湾佛光山星云大师接受了信徒捐赠的一尊汉白玉佛首。经鉴定，这正是幽居寺被盗的佛首。星云大师通过有关方面联系国家文物局，希望将其捐回河北博物院。佛首回归之前，年，在台湾佛光山佛陀纪念馆举办了为期3个月的“佛光普照——河北幽居寺塔石佛暨佛塔宝藏艺术展”，展出了54件组来自河北的相关文物。王晓岩和青石四面佛造像塔，就是这一传奇事件的见证者。

文物携带的文明密码不仅是文化交流方面的，还有经济政治等信息。王晓岩说，故城、景县发现了皇族（高氏家族）和不少望族（封氏家族等）的墓葬；这一带的佛造像体量大、数量也多；开福寺舍利塔（景州塔）高达63.85米，是河北省仅次于定州塔的第二高塔。“这些都跟当时的地域文化发展、经济繁荣程度密切相关，说明北朝是衡水历史上的一个高潮时期。”

采访内画大师王习三

到了近现代，中外文化的交融交汇在衡水更为活跃。鼻烟是舶来品，鼻烟壶则是中国的发明，鼻烟壶内画融合了东西方文化的多种艺术门类。改革开放之后，内画泰斗王习三和弟子们开始走出国门，这门艺术也吸收借鉴了更多来自西方的技巧与审美，内涵积淀愈加丰厚。衡水内画成为首批国家级非物质文化遗产，目前冀派在国内四大内画流派中最为壮大。这次展出的22件大型系列内画作品《清代帝后像》，曾流传到海外30多年。年，衡水知名企业家侯荣芳历尽周折将其回购。

王习三内画作品《清代帝后像》

《清代帝后像》是王习三第一次进行大型系列内画创作，是他艺术生涯中里程碑式的作品。阔别多年的重逢，曾让老人流下了激动的泪水。“海外文化回流被认为是国家强盛、民族复兴的标志。看到这套作品在国博展出，我心里很久不能平静下来。”

来自俄罗斯圣彼得堡的游客参观“文华衡水”

这些天，“文华衡水”展厅中经常会出现异国参观者的身影。一对来自俄罗斯圣彼得堡的游客说，他们和朋友第一次来中国、来北京，在国博偶然间走进了“文华衡水”的展厅，看到精美的文物，欣赏到著名的京剧表演（荀慧生唱段视频），感受到了历史的悠久、文化的灿烂，衡水湖、新衡水也令他们颇感惊艳，并表示，有机会一定要去衡水看一看。

“文华衡水——河北衡水文化展”，不仅是我们家乡历史文化经济发展一次难得而充分的展示，更是一座蕴含无限可能的桥梁，连接古今中外，沟通五湖四海。联想到当下正在衡水进行得如火如荼的国际智力运动联盟世界大师锦标赛，运动员来自49个国家地区，赛事产生的国际影响广泛而深远……我们的城市，越来越有“国际范儿”！

监制/刘全义主编/杨玉萍

记者/韩雪

编辑/李红丽王天祥