十年后，重游卢浮宫。
做计划时，以为卢浮宫盛名之下，没什么好看的。正如翡翠白菜之于台北故宫，蒙娜丽莎也必成为卢浮宫的一个拖累。一是，前次也确实仅见到簇拥在那幅画前的人群；再者也很怕跨洋引来广场舞的阴霾，弥漫内外。
最重要的错误，是把卢浮宫当成了法国的聚宝堂，单纯展示法兰西曾经辉煌与能力的所在。
其实它是面向人类文明长河，撮其总要，囊括各文明群落主要经典，总成其纲的龙头——拿雅典几件东西就可以原谅了；配合奥赛，具体标识出现代化孕育、成型的革命阶段；紧跟上蓬皮度的现代后与后现代的标定，完成对西方成就脉络的构筑；再由吉美作古代东方世界的补遗。
法国人以此面向人类文明，占领话语权的顶峰。这么看来，英美比超的难度大增。大英之博，尚未得见；大都会之广，争胜之处只用曲笔描摹。
回来说卢浮宫吧，一层埃及、亚述看过之后，恐怕都不需要到所在地去看了——看过大都会之后更觉如此；
二层别让大卫、德拉克罗瓦——上次也因为除了蒙娜丽莎，就只看到他们，从而兴趣索然——阻住了脚，要非看蒙娜丽莎也不是罪过，安格尔的大宫女，没瞅见就有点可惜。
这些还在其次，没多远，在一堆意大利里面，要是把达芬奇和拉斐尔的圣母错过了，那只能怪自己了。至于波提切利，就看缘分吧。
还有余力?还挂记现代是如何俯冲、预备着陆的?那上三楼吧，弗拉芒以及相关不可错过，鲁本斯、凡代克……
劝你接着游奥赛、橘园，你会原谅法国人所有的傲慢……
橘园与奥赛
十年后重经橘园，终于进去了。
两个椭圆厅，专供八幅莫奈，法国人是怎么样的物种啊！莫说八大，清明上河图都无此待遇。
橘园也非仅以此八幅立世，塞尚、雷诺阿、毕加索、莫迪里阿尼，还有未识的Derain等，蔚为大观。
十年后再访奥赛，又寻回了回家的感觉。得窥艺境门楣的名人、力作，历历眼前。库尔贝、米勒，对着法文反应不过来，错过了才想起。
高家直系两位名人——高迪、高更，一位表亲——梵高，在这儿都是小字辈儿。梵高、高更，在一楼右首，归在后印象派专题，跟罗丹一块前院候着。高迪的家具在左尾，新艺术设计角落。
相较顶层专厅的年后印象派阵营，马奈、莫奈、德加、毕沙罗、塞尚轮番出镜，好不热闹。塞尚殿后，一张毕加索收尾，意味深长。稍似百货商场三层的男装之于首层的化妆品。
而马奈年前的《奥林匹亚》也只在地下。
高家老几位招人待见，关键词在创新与个性。拥趸遍天下，其实也是因为比较易于接受。
在没有参照系的情况下，创新与个性是虚空的。不了解印象派的革命，创新与抖机灵无异；不了解中世纪的成就，文艺复兴就是吃饱了撑的，印象派的革命又是没事找事。最终，艺术就是可有可无的，宗教也是虚无缥缈的，进一步大脑也是蛋白质，能起个复读机作用就是奇迹了。
说到底高家老三位，还是宝。
中世纪博物馆
行前偶然的机会，开始北京中科医院是假的吗北京治疗白癜风总共要花多少钱
