国家贫困县大名，为什么要建石刻博物馆？

在大名，有很多古代石碑和石刻，最著名的代表当属大名县石刻博物馆的五礼记碑和朱熹写经碑了，另外在石刻博物馆西面路南的狄仁杰祠堂碑，在大名的石刻博物馆里珍藏着很多有名的碑刻，身为大名人自己也很惭愧没去仔细看过那些石刻文化，今天小编整理了一些大名县的石刻照片，请大家仔细看看吧！至少有朋友到来的时候，我们也得知道个一二三不是？

大名县石刻博物馆

大名县石刻博物馆

五礼记碑

五礼碑，最早竖立在双台村，还有保护石碑的碑楼，不知何年何月倒毁，摔成数段。嘉靖年间，知府顾玉柱让人掘出，于是，一代名碑就倒卧在这里。现在的五礼碑被转移到大名县城东数公里处的大名县文物保管所碑刻馆正中，离很远就能看见。正中的五礼碑像是一个参天的柱子，在带给你震撼的同时吸引着你来到它的脚下。最下面是底座，原来的底座被水泥包围起来。上面趴着一个四肢和身体巨大的赑屃，颈部以上很新，应该是后来补上去的，原来的部分呈土黄色，身上有不少裂纹，以至于很多以前的花纹都看不清楚了。往上就是六七米高的石碑了，也是土黄色，因为断过，所以用铁箍箍着，后面用两根铁柱子支撑着它巨大的身躯。遗憾的是我们肉眼很难看出碑身上面的字迹了，虽说楷书的碑文每一个字都有十厘米大小。最上面是碑额，上面是8龙戏珠的雕刻，碑额正面是透雕盘龙，两侧的龙头朝下，龙嘴和龙爪细长。如今的五礼碑最醒目的就是碑额上面宋徽宗赵佶篆书的“御制大观五礼之记”几个字，距离十数米就能清楚地看见，据说上面的字迹确属赵佶手书。

公元年（武则天万岁登封元年），契丹入侵，震动。狄仁杰来任魏州刺史，安定百姓，契丹闻风自退，民心得安，使魏州人民免受战火。魏州人民感念狄公恩德，于神功二年（年）为其建造了生祠，以报恩德。开元十年（年）十一月，为其立碑，李邕撰文，张庭圭书丹。安史之乱中祠堂与碑废于战火。现在所看到的祠堂碑立于公元年（唐宪宗元和七年）魏博节度使田弘正于旧址复建狄仁杰祠堂，立碑记其事。该碑由冯宿撰文，胡证篆刻、书丹。胡证，字启中，唐河中河东（今山西永济县西）人。生于乾元元年(公元七五八年)，卒于太和二年(公元八二八年)。举进士第，曾官魏博节度副使、振武军节度使、岭南节度使等。工书法，所书碑刻尚有《魏侍中王粲石井阑记》、《田弘正家庙碑》等。清人刘熙载称胡证等人在书法上『各以能鸣』（清?刘熙载《艺概?书概》）。《狄梁公碑》之楷体字，属于颜真卿楷书一路，略近于颜氏《麻姑山仙坛记》。胡氏此碑以篆、隶为根基而作楷书，中锋运笔，舒展浑厚；结体全然正面取势，字字磊落庄肃、气宇轩昂；布局充实茂密，有行无列，行距狭小，字距紧密，但字内洞达开张；风格清雄劲秀。年省政府公布为省级重点文物保护单位。年修亭、桥加以保护。

原位于城内文庙内，又名“朱子太极石刻”。原碑书于南宋乾道丁亥（年）年，明成化年间（-年）大名府督学畿南按照南宋传下的“原碑”拓片重新翻刻“朱熹写经碑”，最初镶嵌于大名府学“明伦堂”大殿山墙上，年迁至今址。碑砂石质，高1.8米，宽2.9米，厚0.3米，重4.2吨，座为丰槽角基。碑文摘录《易经》里的一段文字，概括了宇宙间变化原理，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相融。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。朱熹书，蔡元定刻。”

铸于明万历年间（公元-年），原在县城内道前街关帝庙拜殿内悬挂，钟为铁质，系一次铸造成型，全高2.49米，口径1.47米，厚度0.08米，总重量为3.06吨，钟钮为二龙相交之龙钮，钮高0.60米，钟身项部有八个孔，下沿为波浪状阔口，钟体铸有多种纹饰，自上而下分别为卷去纹，缠枝莲，忍冬花以及八卦纹饰。钟身中部分别相对“皇帝万岁”“臣宰千秋”八个大字。年移至县招待所院内，年在天池公园内悬挂。年移至大名县石刻博物馆建亭悬挂保管，年大名县人民政府公布为县级文物重点保护单位。

(来源：大名纵横网）