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中国国家博物馆（NationalMuseumofChina）简称国博，位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂东西相对称，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。

国家博物馆是中国最高历史文化艺术殿堂

仿雕漆描金双龙戏珠纹冠架局部

仿雕漆描金双龙戏珠纹冠架，通高27.9厘米、足径15.8厘米。冠架由冠伞、柱、底座组成。冠伞为球形，其下有托，柱为葫芦形，底座呈海棠式。

仿雕漆制品，辅以金彩装饰：冠伞刻饰云雷地双龙戏珠纹、云蝠纹，外底施矾红釉，上金彩书“大清嘉庆年制”六字三行篆书款，外环以四朵小花。

冠架即帽托，用以放置冠帽的器具。它在宫延内既是生活用品，又是陈设品。在皇帝、皇后的寝宫內，都置有各种质地的冠架，有瓷、木、竹、漆、玉质等。

清代康熙、雍正和乾隆时期，冠架多球状形制。嘉庆时期开始创制帽筒，器呈圆柱形，并成为传统形制，延烧至清末宣统时期。

圆明园兽首之兔首

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。

此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

正鼎

玉组佩（局部）

组佩又名“杂佩”、“佩玉”，专指春秋战国时盛行的由多件玉器串联组成的悬于身上的佩饰玉。此佩玉现今所知最早见于春秋早期，战国达到极盛，汉代逐渐消亡。其后南北朝、唐，元等朝代虽偶有出土，但在当时社会中不具有较大的影响。

玉组佩以镂雕绶带纹长方形玉饰系鎏金银链下挂5件玉坠而成，玉坠分别为摩羯、双鱼、双凤、双龙、鱼衔莲枝佩。龙、凤、鱼等吉祥题材的运用以及雕琢刻划中所表现出的写实风格，具有浓郁的中原文化气息，显示出辽地诸族文化的交流及玉器制作的发展水平。

透雕蟠螭纹铜镜

这面铜镜是由银白色镜面和镂空透雕的镜背合体而成，小环钮可穿带，钮外为楼空的蟠螭纹，屈曲联结，靠外缘有一圈镂室的菱形纹，精美异常。

楚国青铜铸造业发达，出土铜镜数量多，样式繁复，花纹美观，铸造精工。

楚国铜镜分方形与圆形两种，但以圆形镜为多。战国楚式镜一般背面的钮较薄，多作三弦纹钮。

唐饺子

年，吐鲁番阿斯塔那唐墓编号为号的墓中，出土3个灰陶小盌，盌中各置一只饺子。饺形如月牙，长约5厘米、腰宽1.5厘米，皮是麦粉做的，与现代所吃的饺子完全一样。

年，在对阿斯塔那墓地再次发掘时，从一座墓中又发现了水饺。饺子，古人视之为小吃，归为“点心”类食物。

据《酌中志》记载，明代，正月初一宫中要“吃水点心”。

据考，饺子的出现晚于面条。民间一直传，饺子原叫“娇耳”，是东汉名医张仲景发明的，他最早用“祛寒娇耳汤”御寒防病。在张仲景生活的年代人们确已吃饺子，年从重庆忠县涂井崖墓出土了一件陶庖厨俑，俑面前的案上便有“饺子”。

铜觯(局部)

铜觯是一种古代饮酒器。器形象尊而小，圆腹、侈口、圈足，大多数有盖。这种形状的觯，多为商代器。西周时有作方柱形而四角圆的。春秋时演化成长身、侈口、圈足的觯，形状象觚，自身铭文称为“鍴”（如合王义楚鍴）而不叫觯。

据有人研究，“鍴”即是“觯”。

文征明行书七律诗扇

《文征明行书七律诗扇》是明朝文徵明的书法作品，属于《忆昔四首次陈鲁南韵》之三。笔风重用笔结体，风格秀劲婉丽。

上亚丑钺下兽面纹铜钺

“亚丑”钺，商代，年出土于山东青州苏埠屯，现藏山东省博物馆。“亚丑”钺通长32.7厘米，刃宽34.5厘米，长方形，方内，双穿，两肩有棱，弧形刃，器身作透雕人面纹，极富威严。钺正反两面铭“亚丑”二字，故得此名。

人面铜钺年出土于山东益都苏埠屯一号大墓，同出的人面钺共有两件，这是其中铸有铭文的一件。钺身作镂空人面纹眉、瞳、鼻突起，狰狞可怖。刃角外侈，在正背两面的人面形口部的两侧，各有一个“亚丑”铭记，铭文左为正写，右为反书。

乌金釉碗

瓷器釉色名。始于明代成化年间而以清康熙朝作品为代表。以后衍为古铜、墨褐和铁棕等。料地有纯黑与黑地彩两种：纯黑为一色；黑地彩即在黑地上施彩绘，以黄、绿和紫三色为多。

人龙纹璧

龙纹璧白玉晶莹光润。扁圆形，用浅浮雕和阴刻技法琢制纹饰。一面浅浮雕团龙，另一面浮雕四朵如意形云纹。纹饰细密流畅，所饰龙纹为唐代典型的风格。

青铜人首

青铜人头像，是三星堆出土的文物，年代为商中期，年四川广汉三星堆一、二号祭祀坑出土。这些人头像有普通的人头像，还有戴金面罩的人头像。

三星堆的青铜器以青铜雕像群最为大宗，且最富研究价值。

三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。它们的出土填补了中国商代青铜人物雕塑的及中国早期关于偶像崇拜的空白。

三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的

青花八吉祥纹扁壶

《青花八吉祥纹双耳扁壶》是清朝乾隆年间制作的精美瓷器直口，直颈，颈与腹上部连一变龙式耳，扁圆形腹，中凸，东胫，长方形底座，圈足。青花发色纯正，有人工所做"铁锈疤痕"。口沿一条圆纹装饰带。颈部为缠枝灵芝纹。

腹部侧面为缠枝西番莲纹，正面腹部纹饰分五层，中间绘轮螺伞幢花罐鱼肠八吉祥纹；底有六字三行"大清乾隆年制"篆书款。是清代乾隆朝仿明永乐时期抱月瓶的上乘之作。

青花海水云龙纹罐局部

青花云龙纹扁瓶是明永乐朝（—）的官窑瓷，高46厘米。

因它腹部的造型是圆形，前人浪漫的将瓶与明月相联想，所以老古玩界的人们亲切的称之为宝月瓶。同许多明代永乐朝的官窑瓷一样，青花云龙纹扁瓶带有异国色彩，这与郑和下西洋的事件有关。

在器物扁硕的腹部，对称绘着两条好像要腾飞而出的蛟龙。虽然器物上没有绘官窑款，但是腾龙尽显帝王之气。

掐丝珐琅缠枝莲纹出戟觚

明宣德掐丝珐琅缠枝莲纹出戟觚，清宫旧藏。

觚铜胎鎏金云螭纹四出戟，阔口，体圆形，上大下小。通体以掐丝珐琅浅蓝釉为地，用单线勾勒缠枝莲纹枝干，串联多朵彩釉大花。颈部宝蓝地彩绘蕉叶纹内饰缠枝莲纹，器底无釉，足内刻双勾楷书“宣德年制”单行四字款。

群芳谱局部

群芳谱局部

群芳谱局部

群芳谱局部

群芳谱局部

群芳谱局部

中国明代介绍栽培植物的著作。全称《二如亭群芳谱》。

编撰者明代王象晋(～),字荩臣,又字子进，号康宇,自称明农隐士、好生居士,山东新城（今山东桓台县）人。万历三十二年()进士，官至浙江石布政使。约在～年间，王象晋在家督率佣仆经营园圃，积累了一些实践知识，并广泛收集古籍中有关资料，用10多年时间编成此书。

全书30卷（另有28卷本,内容全同）,约40万字,初刻于明天启元年()，后有多种刻本流传。

龙虎纹盘

龙虎纹盘战国燕年河北唐山贾各庄18号墓出土

通高12.8厘米口径35.4厘米足径19.7厘米

圆盘，口沿外折，附耳向外折曲，腹部下收，平底，高圈足。器口沿以铜嵌作菱形纹，耳饰饕餮纹，盘外璧周饰菱形纹与绳纹，圈足饰云纹。

盘内底装饰花纹三层，内为三团双龙盘曲，中围绕四龙，首尾相逐，外周饰六虎，两两相望，顾盼有情。器通体装饰题材众多，错落有致。将水注入盘中，霎时水波荡漾，龙腾虎跃，生气盎然。

郎窑红釉观音尊

清康熙郎窑红釉观音尊是清康熙年间的瓷器，现收藏于北京故宫博物院

瓷器釉色名。釉色似初凝牛血，红而鲜艳，晶莹光亮，器物内外有较大的龟裂纹理。朗窑红为我国名贵的传统红釉之一，是铜红釉中最鲜艳的一种。因其于十八世纪始产于清朝督陶宫郎廷极所督烧的郎窑，故称“郎窑红”美人醉釉。

又称粉红釉、孩儿脸釉、豇豆红釉、桃花片釉等，初创于明代，清代有很大发展。

相传，明代有一皇帝正与贵妃饮酒作乐时，有人呈上一件景德镇刚创出的淡红色瓷器，其釉酷似贵纪醉酒后脸部泛出的红润肤色，皇帝触景生情，当即以“美人醉”命之。该釉色调淡雅，柔和悦目，给人以含蓄的美感。有“其明如镜、其润如玉、其赤如血”的特点

霁青金彩海宴河清尊

乾隆霁青金彩海宴河清尊，是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品，现收藏于中国家博物馆。此瓷尊敞口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下部内敛，肩颈之间雕贴一对白色的展翅剪尾燕子作为耳。

外壁施霁青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。

此尊需多次入窑和施彩，制作集雕、贴、凸压之大成，工艺高超。霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。乾隆时期粉彩瓷器的生产工艺达到了高峰，品种齐全，装饰技法丰富多样，绘画水平高超，器型制作精美，这件瓷尊就集中体现了这些时代特点。

击鼓说唱陶俑

东汉击鼓说唱陶俑于年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，为东汉明器，现藏于中国国家博物馆。

东汉击鼓说唱陶俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，张口嘻笑，神态诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。东汉击鼓说唱陶俑被称为“汉代第一俑”，是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品，属国家一级文物

青铜爵

爵，饮酒器和礼器。流行于夏商周时期，作用相当于酒杯。圆腹，也有个别方腹，一侧的口部前端有流（即倒酒的流槽），后部有尖状尾，流与口之间有立柱，腹部一旁有把手，下有三个锥状长足。

错金银云纹铜犀牛尊

错金银云纹铜犀尊，为年陕西兴平豆马村出土的一件文物，属于战国至于西汉（公元前-公元25年）年代，通高34.4厘米、长58.1厘米重13.3公斤，现由国家博物馆珍藏。

铜犀尊为相当写实的犀牛形象，头部有双角，耳小；足为三瓣蹄;眼睛以蓝料镶嵌，闪烁有光;尾夹于股间。

犀牛头部右侧口边有细管状的流，器口开于背部，椭圆形，上覆素面活动铜盖，可以启闭。犀牛躯体不同部位施加各类花纹，以形成相异的质感。

犀身主要部分遍饰精细的嵌金流云纹，华美的纹饰既具有很强的装饰效果，又有助于表现犀皮粗糙厚重的质感，使纹饰与造型得到完美的结合。与商代的小臣艅犀尊相比，明显地表现出制作时期的艺术工匠在写实能力方面的巨大进步。

四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，现属炭河里遗址。收藏于中国国家博物馆。

四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。

同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。

据考古学者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平！

被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。

玉凤佩

商玉凤佩，年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓，现收藏于中国国家博物馆

黄褐色，镂空雕刻。形状为侧首回身状，头似公鸡，头顶有齿脊状冠。圆眼，尖喙，胸部向外凸起，与尾连成弧线形。短翅长尾，尾翎分开两叉。爪卧胸下，背中间有一突，突中有一小圆孔，可佩带。翅膀上雕刻四条阳线以饰翎纹。造型优美，线条流畅，制作精细。

双羊青铜饰

东汉初年，匈奴族分裂为南、北两部分。北匈奴雄据漠北，坚持与汉朝为敌，后在东汉军队的强大攻势下远遁西逃，从此在中国古代史上消失。

南匈奴则入居边郡，成为汉帝国境内的一个少数民族。这件铜饰，作双羊伫立状，羊首低俯，双目圆睁，长角盘曲，短尾上翘，显得活泼可爱，为南匈奴遗物。

红地黄彩云龙纹罐

明嘉靖红地黄彩海水云龙纹盖罐是明嘉靖年间的瓷器罐

直口，短颈，丰肩，鼓腹，腹以下收敛，圈足。盖面中部凸起承宝珠形纽，盖口沿下弧收。器身外壁及盖面红地黄彩海水云龙纹装饰，图案轮廓及细部均用金彩勾描。盖内、罐内及圈足内均施青白釉。外底署青花楷书“大明嘉靖年制”双行六字款。

蹴鞠纹铜镜

蹴鞠纹铜镜材质为青铜，直径为11厘米，背面主体纹饰为四个人物在进行蹴鞠游戏。圆钮，钮上还铸有假山青草。镜子纹饰主要题材是四个人物在庭院里边踢球的一个场面，人物非常生动，活灵活现。

螭食人纹佩

器片状，镂雕，两面纹饰相同，器表残存朱砂痕迹。中部雕刻一只蟠成圆环形的螭，背脊正中有宽带纹，内填饰阴线纹。螭拦腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在将人吞噬。在螭的左右，分别镂雕一个人首蛇身的神人形象。

在商代晚期的青铜器上有类似的虎食人形象，被食之人与本器相同，神态安祥，毫无惊惧和挣扎之状，应该与当时的宗教神话有关。

蓝釉陶驴

陶驴全身施蓝釉，鞍鞯勒饰俱全。形态生动，虽未提腿扬蹄，但它那昂首的姿态及抖擞的精神，似乎正引颈长嘶，备鞍待发。

最为珍贵的是它全身施蓝釉。在唐代三彩陶器中，黄、绿、白三种釉色最为常见，蓝釉器则少见，蓝釉俑就更少。蓝釉出现于盛唐时期，其氧化呈色金属主要是钴。唐三彩中蓝釉的出现，是此后中国瓷器使用青花釉料的先导。

青玉龙形佩

青玉龙形佩，龙回首，毛发后飘翻卷，挺胸，身卷曲粗壮，三趾，一爪伸至龙首后，尾与后腿相交，身饰斜方格纹，脊背为均匀锯齿纹，龙身修长，刚健有力，具有很强的时代风格。

鎏金熊形铜镇

汉镇一般用金属铸造,体积不大。为避免牵羁衣物,镇体的基本造型往往接近于一个扁圆的半球。做成动物形的,为保持器体的半球形轮廓,常采取盘踞的姿势。

这二件铜镇采用汉代人们喜爱的熊的造型,把肥大的熊体处理得憨厚可爱而并不蠢笨,为汉代较单调的室内布置增添了活泼气氛。

莲花瓣鸟纹高足银杯

莲瓣花鸟纹高足银杯，年出土于陕西省西安市沙坡村窖藏，为唐朝的酒具，现收藏于中国国家博物馆。

这件高足杯的形制分为上下两部分。杯体虽呈碗形，担腹部较深，高足上部有托盘，中部有“算盘珠”式的节，足底为花瓣形，纹饰装饰面以九瓣划分等作法在中国传统的杯类器皿中少见，明显受到西方金银器的影响。

沙坡村窖藏共出土15件金银器皿，从其风格看，应为公元8世纪中叶以前的用品。

黄釉乐舞图瓷扁壶

此藏品为北朝文物。高20厘米。黄釉乐舞纹扁壶，是北齐珍贵的盛酒容器。这件黄釉扁壶短颈，扁腹，施姜黄釉，外观似游牧民的皮囊。

肩部装饰一周连珠纹，双肩各有益系带用的小孔，为外出携带提供方便。黄釉扁壶壶腹的前后两面模印出同样的乐舞图。现收藏于郑州大象陶瓷博物馆。

凤形佩

器呈牙白色，卷曲状，作首尾相衔团凤形，镂空透雕。头顶有勾形长冠，圆眼，尖喙，肩连双翼，短翅，长尾。

尾部又分为双叉，其中一叉与凤头相连，爪卧于腹下。玉凤翅膀用阳线琢出羽翎纹，凤尾部上方琢一圆孔，孔为单面钻，孔里填实，孔旁外有一凸榫。器身一面较平，一面微隆起，两面纹饰相同。

孝端皇后凤冠

凤冠的主人是明神宗孝端显皇后。孝端皇后是万历皇帝的原配，生前当了42年皇后。

凤冠是皇后的礼帽，是皇后在接受册命、拜谒宗庙祭祀祖先、参加朝会时所佩戴的。据明永乐三年(年)的《明会要》记载，当时规定皇后的凤冠为“九龙四凤冠，漆竹丝为圆框，冒以翡翠，上饰翠龙九金凤四，正中一龙衔大珠一，上有翠盖，下垂结珠，余皆口衔珠滴。

珠翠云四十片，大珠花十二树，小珠花如大珠花三数”。

此凤冠以髹漆细竹丝编制，通体饰翠鸟羽毛点翠的如意云片，18朵以珍珠、宝石所制的梅花环绕其间。冠前部饰有对称的翠蓝色飞凤一对。

冠顶部等距排列金丝编制的金龙3条，其中左右两条口衔珠宝流苏。冠后部饰六扇珍珠、宝石制成的“博鬓”，呈扇形左右分开。冠口沿镶嵌红宝石组成的花朵一周。

夔龙纹璜

夔龙纹玉璜长8.9、宽2.6厘米。此璜为单面片雕，正面琢雕背向两龙，中间以勒槽分割，四周出脊，龙口微张，舌上卷作开口的穿孔。

龙身饰浅浮雕卷云纹，纹样饱满。在卷云纹之间采用劲健的细阴线琢饰钩云纹、几何纹作附饰。底面未抛光。

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