国博：离伦勃朗最近的距离（一）
国博：离伦勃朗最近的距离（二）
最后一篇。
伦勃朗在绘画史——不独是荷兰的而是全欧洲的绘画史上所占的地位，是与意大利文艺复兴诸巨匠不相上下的。。。造成伦勃朗的伟大的面目的，是表现他的特殊心魂的一种特殊技术：光暗。法国十九世纪画家兼批评家弗罗芒坦称他为“夜光虫”，又有人说他以黑暗来绘成光明。
——傅雷《世界美术名作二十讲》
雅各布·范·图勒夫利特（—）
医生到访
约—年
52.3x41.3CM
铜面油面
纽约，莱顿收藏
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房间里一个穿着优雅的女病人躺在带有帘子的床上，脸色苍白无力，似乎患有无法治愈的疾病，她与女仆之间交换着含有深味的眼神，女仆很温柔的关心着她。灰胡子的医生坐在有红色织物的椅子上检查装有尿液的烧瓶，它的颜色，质地和气味可以揭示病人的状况，从画面上可能是要把这个烧瓶放进男孩子捧着的圆筒形篮子里。医生的另一只手在为这位女病人把脉。
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在17世纪，荷兰风俗画的盛行源于大家对日常生活这一题目的兴趣，注重细节、质地、光与影以及氛围塑造，体现了生活普通而平实的一面。
加布里埃尔·梅曲（—年）
坐在屋里读信的年轻女人
约-年
板画油画
25.8×21CM
纽约，莱顿收藏
在17世纪的荷兰，能够写信和读信表明了一个人的地位和所受的教育水平。
在这幅作品的前景位置，描绘了坐在昏暗小屋里的一个中产阶级的女子，她停下手中的针线活，开始读一封刚收到的信。她的脚边放着针线篮，而缝衣时用的垫子还照原样铺在她的腿上。她里面穿着白衬衫，外面罩着亮红色短上衣，下面穿着棕色裙子，她还戴一条黑色头巾。一个精美的蓝色天鹅绒小钱袋挂在她右手腕处，钱袋上的金属链子闪闪发光。她戴着耳环，还有一把银质挖耳勺，用于清洁耳道。
这幅油画的模特是梅曲的妻子，伊莎贝拉·德·沃尔夫。她是画家彼得·德·格雷伯的亲戚。伊莎贝拉多次出现在梅曲的梅品中，她清秀的五官让人一眼就能认出。
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文艺复兴时期的艺术家多是用一种模式化的光来塑造客观对象。表现了“光”这个概念，而不是“光”实际看起来的样子。因此他们的画中的光多是平面而且中性的。而以伦勃朗为代表的这一类画家和文艺复兴时期艺术家对光的理解不同。他们发现了光影的不同层次——动作、脸部表情以及精神状态的改变都会带来光影的变化。他们通过视觉来呈现这些差别，而不是通过概念或某种理想化的表达方式。简而方之，就是光影的变化可以体现情感差异。在可见的世界里，光、影以及这两者之间丰富的层次，具有独立于它所修饰对象之外的意味与情感。
通过这种光影的心理学，伦勃朗把宗教艺术中的精神性特质带入到他后来的肖像画中。光和影不再冲突，它们和谐、柔和、巧妙地融合到一起，创造了一种视觉的沉静与平衡。在安静中能倾听到它的情感旋律——一种安静的冥想，一种哲学的隐世和一种沉思的回忆。
扬·斯坦（—年）
伊菲革涅亚的牺牲
年
布面油画
.6×.7CM
纽约，莱顿收藏
这幅作品是扬·斯坦最重要的历史画之一，完成于年即画家最终回到莱顿之后。
画中的场景描绘的是欧里庇得斯悲剧《伊菲革涅亚在奥里斯》的高潮部分。该剧中，阿伽门农前往特洛伊索要海伦。女神阿尔忒弥斯因阿伽门农杀死她圣林里的一头公鹿便惩罚他，于是让海港风平浪静，海船无法航行，军队空耗给养。随军牧师卡尔斯预言，只有献祭阿伽门农的长女伊菲革涅亚，才能平息女神的愤怒。
为了平息女神的愤怒，于是阿伽门农在家信中谎称要将女儿亚许配给阿喀琉斯，实际是将女儿伊菲革涅亚献祭。
画中伊菲革涅亚被带到祭台，刚刚得知自己的死讯。她在最初的震惊过去后，把婚礼披巾丢到地上，扔在一篮打翻的玫瑰旁，却用死亡的盖布裹在身上美丽的白色婚裙。她自愿牺牲自己，以便她父亲的船可以继续航行。阿伽门农坐在旁边，他的王冠歪斜着，显然被家庭感情与国家责任的两难选择压垮了，更像是一个绝望的父亲。杨·斯坦还在左侧画了哭泣的爱神厄洛斯，在小孩子旁边画了一头鹿。但就是这头公鹿暗示了故事令人意想不到的结局：祭坛上，当卡尔卡斯挥刀斩向伊菲革涅亚的颈项时，她却在那一瞬间消失无踪，由这头公鹿取代了她的位置。
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此后的大约20年，伊菲革涅亚处于失踪状态，其实是被阿耳忒弥斯传送到陶里斯担任当地的神庙祭司。
扬·斯坦（-年）
安东尼和克娄巴特拉
约—年
布面油画
82.1×.8CM
用深色颜料在左下角签名：“JSteen”（“JS”为交织字母）
纽约，莱顿收藏
这幅作品描绘了古罗马政治家和军事家安东尼和美艳的埃及艳后克娄巴特拉（古埃及托勒密王朝的末代女王）故事中的一幕。
画中这对爱人打赌，谁能举办更奢侈的宴席，谁就赢得赌局。为了获胜，克娄巴特拉从耳朵上取下一只珍贵的梨型大珍珠耳环，顺手扔入盛有葡萄酒的酒杯里，等到杯中的珍珠化了后，她便一口喝干，以此显示她对财富毫不在意。当她准备摘下另一只时，安东尼脸上露出灿烂的笑容，隔着宴席餐桌伸出一只手将她拦住，另一只手摸着自己的心。这个手势说明他远不止是输了一场赌局。克娄巴特拉小心地把珍珠耳环捏在指尖，紧靠胸前，另一只伸开的手拿着酒杯。
在这幅油画中有一个逗趣的细节，画面左侧的侏儒举着小刀和鼓槌模仿安东尼的动作，故意取笑后者，但自己却被紧随其后的小男孩和小狗捉弄一番。
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公元前30年安东尼与埃及艳后克娄巴特拉一同自杀身亡。
阿伦特·德·格尔德（——7年）
《旧约人物》（可能为所罗门王）
约—年
布面油画
.3×94.5CM
在另一块画布上签名“ADeGelderf.”
纽约，莱顿收藏
阿伦特·德·格尔德是伦勃朗·凡·莱因的关门弟子，他以忠实阐释其师后期的表现风格著称，但他在处理色彩和质感时更为大胆，更具有冒险性。他对人物服装的精细描绘展现出了创新技法，能够很好的地表现不同布料的质感和图案。如画中处理人物的整件长袍时，画家显然是在未干的颜料上进行刮刻，由此能把人物描绘得栩栩如生，这也反映出他能够充分运用各种底色。
画中描绘了一位身着奢华异国服饰的东方君主。人物坐在桌边，充满自信地把胳膊倚在大红色桌布上，阴影中他的双眼往下看着，脸部表情坚定而柔和，仿佛陷入了沉思。该人物被认为是《旧约》中的某位国王，他年轻的面容显示他应该是所罗门王，而不是大卫王。
图片来源网络
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推断为所罗门王还有两点证据：其一，通常画家会用钉子把画布固定在框子上，画布边缘受张力而变形，这幅画左侧边缘并没有变形；其二，现存签名在另一块画布上，这块画布表明原作左侧可能被裁切过。
原作可能讲述了《圣经旧约》中所罗门判案的故事：两位妇人都说自己是同一个孩子的母亲，双方争执不下，很难处断。所罗门很智慧的说既然你们都说这个孩子是自己的，我想了一个办法，就是把这个孩子劈成两半，你们一人一半，很公平。当时其中一个妇人心痛的马上就说不要了，并且同意把孩子让给另一个妇人。而别一个妇人表示完全同意。所罗门王这时候就宣布，说不要的那个妇人才是孩子的母亲。
伦勃朗·范·莱茵（–年）
两手紧握的妇人坐像
年
布面油画
莱顿收藏馆，纽约
当伦勃朗第一个夫人于年去世，此后的十六年中，他如苦役一般在悲哀中工作。虽然一切都拍卖了，但依然不能偿清他所有的债务。年在他的一生结束时，除了一些旧衣服和他的绘画用具外，再也没有留下任何财产。而这种艰苦的阅历在画中同时也留下了深刻的痕迹。
静静看着这画，光和影之间的边界变得越来越模糊，被细腻、柔和的色彩渐变所取代。人物即无一个太剧烈的动作，亦无受着热情激动的表现，画中的妇人只在静默中展演，这出乎意料的超自然的光，这苍白的容颜，两手紧握，使人感受到悲苦的情绪，也一下子抓住了我的心。虽然伦勃朗通常受之托创作，但他几乎总是在寻找对象中的挑战：外表下的性格、遭受的痛苦（即使他不知道其中的原因）、那种可以弥补令人失望的生活而对于某种东西的渴望。如他很喜欢画老年人，因为多年的以来经受的困苦和失落的痕迹、负担都写在了他们的脸上。
我定了心神告诉自己，也许在伦勃朗每一幅画里都藏着一个人，就是他自己。
最后一幅。
虽然没有拍上照片，但约翰内斯·维米尔的经典布面油画《坐在维金纳琴旁的年轻女子》还是需要提名一下喔！这是维米尔作品第一次在中国亮相。
约翰内斯·维米尔（——年）
坐在维金纳琴旁的年轻女子
约-年
布面油画
25.5×20.1CM
莱顿收藏馆，纽约
约翰内斯·维米尔虽然和梵高、伦勃朗并称为荷兰三大画家，但跟他们相比，维米尔显然更低调的多（就是画《带珍珠耳环的少女》的那位创作者啊！）。他的画作对17世纪黄金时代下的荷兰的日常生活有着最敏锐的感知，擅长描绘普通人生活空间，却展现出抒情诗般的意境。因为一个人的灵魂，当它沉浸于日常生活的亲切的景象中，更易受人了解。这类看似平淡的题材，通过描述日常生活中的某个场景，不经意间如实反映了整个时代。同时他对光影娴熟的运用、色彩和谐的搭配也启发着后来的画家与摄影师们在美学造诣上寻求新的形式。
维米尔一生画作产量极少，仅留下了三十余幅画作。而在私人藏家手中只有一件，便是这幅《坐在维金纳琴旁的少女》，它和现存于卢浮宫的《织花边的女工》曾完成于同一匹画布上。据劳拉·耶格尔介绍：“画中弹着维金纳琴的女子仿佛被我们突然打断，她停止了演奏把头扭向了我们，营造出了一种看画人和画中人的互动，这是非常难得的，这也是维米尔非常了不起的一点，历史上少有艺术家可以真正创造出这样画与人之间的互动。”
写到这里，这次伦勃朗展的介绍算是暂时的告别了，还是请大家抽时间去博物馆里看原作吧，原作的力量总能最真实的打动您！
伦勃朗和他的时代
时间：年6月17——9月3日9：00——17：00（注意16：30就清场了）
地点：中国国家博物馆南8展厅
费用：50元
请带好身份证换入馆门票
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