《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。本期馆刊这封面是不是和这诗里描绘的风景有异曲同工之妙？封面上这器物是清代“松石绿釉凸雕云蝠纹瓷洗”，“蝠”即“福”，中秋节即将到来之际，祝福大家节日快乐！本期馆刊文章推荐：扬之水《“繁华到底”——明藩王墓出土金银首饰丛考》，现经作者授权节选如下：

“繁华到底”

——明藩王墓出土金银首饰丛考

扬之水

内容提要：

明藩王墓出土金银首饰是一个至今未经深入探讨的专题，它不仅是明代工艺美术的重要组成部分，同时也是讨论明代艺术以及艺术与戏曲之关系不可忽略的一个方面。宁献王朱权与周宪王朱有燉一南一北构筑的诗酒风流，可以说为明代藩王的精神生活与物质生活定下了基调，且影响差不多从明代前期一直贯穿到明末，而周宪王的杂剧创作影响尤巨，这也是明藩王墓出土金银首饰造型与纹饰设计的文化背景之一。本文以近年经眼的相关实物为研究对象，选择有代表性的若干实例，考订其造型、纹饰以及当日可能的设计构思，然后为之命名，在定名过程中完成纹样的历史叙述。

关键词：

明代藩王　金银首饰　明代杂剧

……

四

时常搬演于宴集的戏剧固然是王府首饰设计的文化资源，此外，绘画、刺绣以及其他工艺品中的流行纹样，也都是首饰设计方便取用的图像资料。江西南城明益庄王墓夫妇出土属于继妃万氏的九枝金簪，是题材别致的一副[63]。它是宋元明绘画中楼阁图式的移植，而成功设计为一种新的视觉形式。九枝金簪主题一致，依插戴位置和名称不同而造型各不相同，即顶簪、挑心、分心各一枝，鬓钗一对，掩鬓两对，累丝的透空朵花底衬纹样相同，制作工艺与纹饰风格也相同，当是同时打造。依仿《天水冰山录》中的命名，便是金累丝楼台人物首饰一副。

楼阁图式依然是传统的山字形排列，不过以造型之别而灵活变化。顶簪一枝，金累丝的镂空花板制成一座月台，月台以雕栏环抱，栏边藤蔓缭绕以成万树琪花芳菲绕阁之境。又有矮几上面的盆花舒枝展叶，漫步的仙鹤与鹿可见清幽。左边一座十字脊的重楼叠阁，正脊中间一个宝顶，博风板下是透空式山花。楼阁里一个宽衣大袖的捧盒女仙，肩上飞着披帛，女侍低眉拱手立在门外栏边。右边一座攒尖顶的亭子，亭中一榻，榻上一人高卧，槛窗下边的女侍手捧花瓶。另有女侍二人肃立在亭子背面。瑶台下边一只因疾速飞旋而不见身形的凤凰，折腰反首，托起瑶台。追着凤凰的一朵流云定身在凤尾处，于是成为支撑簪脚的一个托架。扁平的簪脚与凤身相接复弯向云朵，然后垂直下伸，正是顶簪最常见的形制（图28-1）。

28-1金累丝楼台人物顶簪，江西南城明益庄王墓夫妇出土

挑心一枝，金累丝的花叶与牵绕于上下的花蔓同累丝透空朵花的背板一起撑起楼台殿阁，下方五座比屋连甍，各个帘幔高卷，中间一楹一人对着棋局，旁边一人抚琴，一人展画。又有捧盒者一，捧盘者一，分别侍立在两侧。耸起于后方的高阁里坐了一对捧卷的读书人。显见得挑心纹样是取自于当日流行的琴棋书画图，却又把也是流行题材的“二乔读书”移植过来。背面的一柄簪脚平直后伸（图28-2）。

28-2金累丝楼台人物（琴棋书画图）挑心，江西南城明益庄王墓夫妇出土

分心的造型与纹样差不多是传统仙山楼阁图式的套用，不过以细节的处理使它成为一幅宴饮图。杰阁参差、殿宇峥嵘，以象府第宏丽壮阔。近景是台基上面曲槛回护的一溜殿阁，前设三道高阶。开敞的殿堂里，主人捧圭端坐中间，两边各有侍者四人，除左右各一人手持打扇之外，其余各个捧物。主人左侧一方的奉侍者，第一人手捧注子，第二人奉食，右侧一方奉侍者，第一人手捧承盘，盘承爵杯。分心背面横贯金梁一根，中间起棱的扁平簪脚固定于金梁，然后平直后伸（图28-3）。

28-3金累丝楼台人物（宴饮图）分心，江西南城明益庄王墓夫妇出土

花叶形掩鬓一对。两枝造型一致，只是以叶尖外拂的方向不同而别出插戴位置之左右。图案同样布置为雕栏曲回的画阁层楼，上方殿堂中间端坐者捧圭，持打扇者分立在左右两旁。下方厅堂帘幕高揭，而戴在右边的一枝，女主人在矮几上面的盆里洗手，前方女侍捧巾，后面女侍抱琴，尾随者捧盒。戴在左边的一枝，女主人右手持镜，左手簪花，前方女侍捧瓶，后面女侍拈花枝，又有一人捧物相随（图28-4、5）。又云朵式掩鬓一对，表现内容与花叶式掩鬓大抵相同，其中一枝也是临镜理妆：侍女之一在主人面前举一面圆镜，侍者之二在主人后侧捧镜台（图28-6、7）。

28-4金累丝楼台人物（理妆图）掩鬓（右），江西南城明益庄王墓夫妇出土

28-5金累丝楼台人物（簪花图）掩鬓（左），江西南城明益庄王墓夫妇出土

28-6金累丝楼台人物（理妆图）掩鬓（右局部），江西南城明益庄王墓夫妇出土

28-7金累丝楼台人物（理妆图）掩鬓（左局部），江西南城明益庄王墓夫妇出土

鬓钗一对，构图与掩鬓相类，不过以造型细窄而稍事省减构图元素。上下殿堂均为居中端坐的捧圭者，下方的主人两旁也都各有侍者，只是主人右边的侍者持物不同，即一是捧钵盂，一是捧唾盂（图28-8）。

28-8金累丝楼台人物鬓钗，江西南城明益庄王墓夫妇出土

29楼阁群仙金满冠，上海李惠利中学明墓出土

“仙人好楼居”（《史记?封禅书》），是西汉或者更早即已产生的概念，以楼阁宫室象征美丽富足的无忧之境，这一基本寓意始终贯穿这一图式。明代簪钗也常常取它布置纹样，《天水冰山录》所列“金厢楼阁群仙首饰一副”，“金厢寿星楼阁嵌宝首饰一副”，大抵此类。出自明代墓葬的实例也有不少，如上海李惠利中学明墓出土一枝戴在囗髻后面的金满冠[64]（图29）。明益庄王墓出土的万妃金簪借用楼阁群仙的构图，却是表现世间生活，当然这也是延续传统做法，即以旧有图式，讲述新的故事。至于框架里的细节设计，金簪有取意于王府日常生活实录的成分，大约也借鉴了不少当日流行的各种图像。如以古意比拟当下，绘制不止一人、传世不下十数件的《汉宫春晓图》。所谓“汉宫”，在这里便只是雍容华贵、富足安乐的日常生活之象征。一般是取长卷的形式，以庭园楼阁布景，以人物的各种活动组成不同的画面。辽宁省博物馆藏《汉宫春晓图》，纵33.8厘米、长厘米，《石渠宝笈》著录为仇英，实为明代晚期之作。图中既有侍女携琴游园、池亭对弈、展卷读书，又有侍女捧着书画轴，以此把琴棋书画之意做足。此外，高阁里对镜理妆，园子里折花插发，山石绿茵间设席饮酒，时风之下的闺阁清雅，也莫不撷入画图[65]（图30-1～6）。万妃的金累丝楼台人物首饰一副九枝，合起来看，也正类同于这样的长卷，而从周宪王散曲中信手拈来一支，即堪为题跋：“盈玉盎仙桃高捧，合瑶笙仙曲齐讴，展素羽仙鹤对舞，饮清泉仙鹿驯游。四般儿妆点的仙境清幽，三般儿成就了千载遐修。”（《北南吕?梁州庆赏》〕

30-1《汉宫春晓图》（折花·抱瓶·携琴）辽宁省博物馆藏

30-2《汉宫春晓图》（池亭对弈）

30-3《汉宫春晓图》（展卷读书）

30-4《汉宫春晓图》（理妆）

30-5《汉宫春晓图》（对镜插花）

30-6《汉宫春晓图》（捧卷轴）

明代藩王墓历代不曾盗扰，今经科学发掘而原始信息及资料保存全面者极少。因此今天能够看到的用于随葬的王府金银首饰，不过如同断简零编，实在难以构成完整的叙事。除有铭文者外，具体的制作年代多不易判定。若根据有限的资料勾勒一个粗略的轮廓，那么就女性簪钗来说，大致可以认为，明代前期样式较少，装饰题材的扩展以及品类的丰富，集中在嘉靖及嘉靖以后。名称样式与通行于民间者区别无多，但相比之下体量却可称巨。用材和做工自然也迥出于一般的民间制作。既可以不吝靡费，用珠宝金银妆点出簪钗上的啼莺舞燕，花草呈祥，也可以用无所不至的精巧，在方寸世界里“吹的箫管，搊的筝琶，做的杂剧本色儿诸般妙”（朱有燉《北双调?重叠字雁儿落过得胜令》《咏美色》）。出自湖北蕲春都昌王夫妇墓的王妃首饰与江西南城明益庄王夫妇墓出土继妃万氏的九枝金簪，尤为此中翘楚。至于簪钗的主人亦即藩王眷属，却是失语的一群，从《藩献记》记述的贞节故事——王卒，无子，妻妾每以自经的方式相殉——中，看不到当事者的只言片语。绝大多数墓志铭，载录墓主人的贞孝节行之外，其他种种，所及甚微[66]。金簪无言，但至少可以它的艺术语汇呈露藩府女性的依稀光影以及生活中浮荡的一抹时代空气。

王府所在，很多时候是引领风尚的。《陶庵梦忆》卷六“菊海”：“兖州缙绅家风气袭王府，赏菊之日，其桌，其杌、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其殽器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒、其面食、其衣服花样，无不菊者。夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”此王府，为鲁王府，张岱的父亲曾为鲁王右长史，时鲁宪王在兖州。任职于王府之外，游于藩邸的士子才人也不在少数。江南地区虽然不设藩府，但王门珠履却不乏江南名士[67]，声色游艺，风气之传习，固不限于一时一地。王府金银首饰自然也每以夺目之色摇漾在四时花海管领风韵。尽管明代各个藩王享禄并不平衡，甚或常有禄米不给的困窘，未必总可以享受穷奢极欲的生活，然而“穷奢极欲”到底是那一时代——尤其是明中后期——缙绅富室的普遍追求。《陶庵梦忆》卷三《包涵所》记钱塘包应登归老后经营园亭以声色自娱，乃“穷奢极欲，老于西湖者二十年”，“著一毫寒俭不得，索性繁华到底”。此“繁华到底”一语，今用来点评藩王墓中随葬的金银首饰，也正好切题。

注释：

[63]江西省文物管理委员会：《江西南城明益庄王墓出土文物》，《文物》年第1期。按万氏嘉靖二十六年三月初一册封为益庄王继妃，万历十八年卒，次年入葬。九枝金簪今藏中国国家博物馆（文物出版社年版《江西明代藩王墓》彩版三五至三六均为复制品，该书关于这几件金簪的描述也是依据复制品），承馆方惠允观摩，得以审视细节，以下叙述即为亲见所得。

[64]今藏上海博物馆，本文照片为观展所摄。

[65]本文照片为观展所摄。

[66]朱有燉《故宫人夏氏墓志铭》，是详细记述墓主人为人行事的难得之篇。其中说道夏氏云英“方外玄文，琴棋馀事，缫织之工，音律小艺，无所不精”，并有《端清阁诗》一卷，著《女诫衍义》一部，作《法华经赞》七篇，固因“宫人生而聪慧，异于寻常”，但此诸般艺事，也或为王府女性平居生活之一般。

[67]如钱希言《遼邸纪闻》所述（收入上海古籍出版社影印《说郛三种?说郛续》，又陈田《明诗纪事?甲籤》卷二“辽庶人宪条”）。

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