很多人想来国家博物馆（下简称“国博”），却往往对里面实在丰富得让人眼花缭乱的藏品望而生畏。国博的价值，实际上远远超过眼睛仅能看到的文物本身与那张白纸黑字的标注，里面那些有趣的故事与历史背景，或许比文物本身更吸引我们。逛国博本来就是一件趣味盎然的乐事，不该落得审美厌倦，两腿瘫软的“走马观花”。怎样在最短时间内有效接触到最精华的珍宝，是我举办“你不可不知道的30个古代中国故事”活动的初衷。我们今天就先介绍其中十件国宝级精品，通过文字领你去一场过目不忘的国博游！
1、“30块钱的破玩意儿”——玉龙（红山文化）
“玉龙”这件出国展览光保金就高达10亿的稀世珍宝，有谁会想到当年它只值30块钱呢？年，一位内蒙古农民在村后挖出了这块后来震惊全世界的宝藏，印证中华文明源头可向前推至史前的新石器时代。没想到交到旗文化馆时，值班人员一脸嫌弃说“这不值钱！”幸好当时这位农民遇到主管文物的副馆长，被他用30块钱买了下来，我们才有机会看到这件“中华第一龙”。中华民族一向以“龙的传人”自居，龙的原始形态到底是什么样子的？这块雕工精美的玉器或许能给我们一个有趣的答案，若你凑近细看，会发现龙的吻部前伸，略微上翘，颇有几分猪首的样子，或许古谚中的“猪乃龙象”的说法并非空穴来风，原来龙并不是原始先民凭空幻想的产物，而是从日常生活中经观察后神化的“玉猪龙”，只是后来龙作为图腾被塑造得更加威凛霸气，成为权力的象征，与家猪愈发相距甚远罢了。
2、“上得了厅堂，下得了厨房”——“妇好”青铜三联甗（商）
有人说过，中国历史是一部男人的历史，只有他们才有机会名留青史。但如果你对“妇好”三联甗有所了解，你不用搬出武则天，就能马上机智地反驳：可不是呢，商朝时期的女人就巾帼不让须眉！妇好何许人也？她是商君武丁的妻子，更重要的是，她是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，也是一位杰出的女政治家！在帮助商王开疆拓土中做出了巨大的贡献。有趣的是，从她的墓中，出土了这座绝无仅有的复合炊具——“妇好”三联甗，别看它其貌不扬，上部甑用以盛物，下部鬲用以盛水，中间有箅以通蒸汽，可同时蒸煮不同食物，没准现在家里一灶数眼的炊具，就是从妇好的三联甗中演变过来呢！
3、“世界上最漂亮的四头羊”——四羊青铜方尊（商）
有很多人是为了四羊方尊而慕名前来国博，它是如此精致独特，羊头和羊颈伸出器外，羊身和羊腿巧妙地附着于尊腹与圈足上，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，难怪年国博首次遴选青铜器十大顶级国宝时，四羊方尊位列其中，是当之无愧的镇馆之宝。羊具有独特的文化寓意，有跪乳之礼，内柔外刚的品性，“羊大为美”，同时兼具吉祥之意，因此很多器物都带有羊的形象。这件造型雄奇的珍宝曾经历坎坷的命运。在抗日战争时期，运载文物的车辆不幸中弹，四羊方尊被炸成20多块，此后被丢弃在银行仓库的木箱里，十几年无人问津，后经修复，经过战火洗礼的四羊方尊才又得以重新面世。这“世界上最漂亮的四头羊”，“托”起的不仅是这座青铜方尊，更是整个博大精深的中华文明。
4、“死亡的权利，灵魂的永恒”——金缕玉柙（西汉）
这具出自西汉中山怀王刘修墓的金缕玉柙，总能引得游人的驻足旁观。玉衣从头到脚没有外露的部分，是古代中国身份等级的象征。古人相信只要死后“穿上”金缕玉柙，就能尸骨不朽，灵魂不灭。端详着这座华美的玉衣，你会禁不住感叹：这具金缕玉柙，罹经盗墓和焚烧两劫却安然无恙，穿越多年时光岁月隔空出土，为我们诠释着古人的不朽之梦。“死”在中国文化中似乎是一个忌讳的话题，然而这具旷世难得的艺术瑰宝，将中国的“玉文化”与“亡魂”以如此特别的方式结合起来，实是不可思议。
5、“喝高了的犀牛”——错金银云纹青铜犀尊（西汉）
在看到这座犀尊之前，你有没有意识到一个问题：古代中国不仅产犀，而且数量很多，甚至在中原地区也有它们生活过的足迹！再联想到新石器时期的犀牛骨，春秋战国时期令武士艳羡的犀甲，或许就会对这座肥硕健壮，体态雄健的苏门犀有新的认识。由于过度捕杀，犀牛这种生殖率低的野生动物迅速减少，以至王莽辅政时，已经要用贵重的礼物换取南海的活犀牛。今天我们在国博看到这座精美华丽，虽为实用重器却又充满活力的犀尊，会激发我们某种“复古”情怀，对那些已在国土上灭绝的物种，持有一种缅怀式的悲伤。我们或许过上了更现代的生活，但人类犯下的错误，使我们再也不能与古人一样领略那些曾经存在过的美好事物。犀牛尊的价值，不仅在其漂亮的外表。
（待续）
作者简介：
李慧婷，北京大学历史学大四学生，擅长通过文物讲解带领大家了解中国文化与历史，如果你还想了解更多那些“过目不忘”妙趣横生的国博文物故事，欢迎参加我的国博游。每周六上午和周日下午我都在国博等你呦。
