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艺术生活从此刻开始

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法国南部巴约纳附近景色

品味臻与至善之道与智慧相同；一个受美德吸引的灵魂，必定也会感受其他种类的美。我们有素养，才会看，会感觉，或者应该说，一处精美的风景无非一个精细的情愫。

-------卢梭

除了爱以外，能够得到全人类认同的感情也许就只有从风景与音乐中感受到的快乐了。

欣赏一个“好景色”是全人类----无论种族、信仰、国籍是否相同最可能共享的为数不多的体验之一。

自然与风景的关系，可以说：自然素材被加工成了美学奢侈品----“风景”。而风景与风景画的关系呢，可以理解为：风景经过画家的切割与再创造，使之成为了美学日用品-----“风景画”。

欧洲风景画，从第一幅脱离于人物背景而独立创作的风景画开始，直到16世纪，画家们对于风景的主要点都还在于它的象征意义，坦白说，风景画并没有脱离宗教范畴。一直到17世纪的荷兰，因为资本的蓬勃发展，人类开始更多地自身，人类开始明白，通过努力，就能够获得上帝许诺的幸福感，甚至，可以比信仰上帝的人更幸福。风景画的兴盛，很大程度上归功于人类集中的城市化进程。正是由于城市化不断地侵袭乡村并对它既有的格局造成威胁，人类为了生计或者说为了追求幸福感而远离土地，而这种“被迫”分离，造成成了田园牧歌的兴盛。

随后，风景艺术作为政治工具的价值逐渐体现，比如，17世纪荷兰的风景绘画。19世纪后期的法国，我们看到了政府赞助人对于风景流派的高度重视行为，政府将体现各个地区风景的绘画，给予最大的支持，其目的在一定程度上是为了在整个法国培养一种国家特征的感觉。

今天，人类对风景与风景画的需求更甚于任何一个时期。这是源于自然本身之于人的意义。

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