主权大道上发呆的时候，我极力撺掇S君陪我去附近的旧城堡（PuranaQila）看看。PuranaQila在德里不算什么热门景点，只是之前我在网络上看到一篇游记，被其古朴和安静所吸引，而且国家博物馆开门之前（10:00），我们也确实无事可做。

找了个Tutu，司机英文并不好，也看不懂地图，但好歹明白目的地。途径印度门的时候，司机将我们放下来，示意我们上另外一辆Tutu，解释司机是他儿子。

第二辆司机将我们带到了PuranaQila的东北门。这座城门雄踞高台之上，看起来甚是雄伟（当时见识有限，其实这个和后来在法塔赫布尔西格里所见无法比拟）。司机告诉我们PuranaQila今天不开门（这是印度骗子的常用手段，泰国曼谷大皇宫附近的骗子也经常使用这招），在外看看即可，然后他可以带我们去TouristOffice（听起来很熟是不是？）

我和S君立即拒绝了他的建议，他也却不愿意再带我们找到PuranaQila的景区大门。我查看了下地图，貌似西南门才是进景区的正途，只是距离不近不远，乘车走路两不相宜。面面相觑之下，我跟S君最终决定背着大包步行前往。

[旧堡大门，双层砂岩结构，两侧有两个巨大的半圆形瞭望塔，并装饰白色和彩色大理石以及蓝色瓷砖，同时反映了印度教和伊斯兰教的影响]

进得大门，PuranaQila景区果然游人寥寥，目测外国游客更只有我和S君两人。城堡的大部分建筑已经颓败，只做了简单的防护处理，余下部分，算不上宏伟（东北门之前因为地势而有的加成此时也消失了），也谈不上精巧。然而在这静谧之中，废墟之上，竟是别有风味，偶见当地青年情侣，三两散落，窃窃私语，甚是温馨。

虽然形制并不复杂，PuranaQila却是德里大地上生长起来的第六座首都城堡。年，突厥化的蒙古贵族帖木儿的五世孙穆罕默德?巴卑尔入主德里，建立起莫卧儿王朝（莫卧儿在波斯语里就是蒙古的意思）。年，巴卑尔亡，其子胡马雍即位（亦即著名的阿克巴大帝的父亲）。年，胡马雍开始建筑PuranaQila。年，阿富汗人首领舍尔沙（SherShahSuri）击败胡马雍，攻占德里，建立苏尔王朝，胡马雍被迫流亡波斯。至年间，舍尔沙继续建设PuranaQila，并将之命名为舍尔嘎城。

年，舍尔沙亡，苏尔王朝陷入混乱，迁都今印度北方邦。-年，胡马雍在流亡15年后，终于由喀布尔带领大军杀回北印，并重新占领旧堡，但还未来得及回味胜利的喜悦，胡马雍却意外在旧堡身亡，其子阿克巴继位。

与此同时，苏尔王国的大将军、总理大臣、印地族的赫姆?维克拉姆蒂亚（HemuVikramaditya）在击败了孟加拉王穆罕默德?沙（MuhhamadShah）后，听说胡马雍占领了旧堡，立刻率军3万，象头，从孟加拉杀向德里地区，并在占领了阿格拉等广大地区后，在年10月6日与阿克巴大帝的大军在德里展开决战，并击败阿克巴的指挥官塔地?贝格（TardiBeg），随后于年9月7日率军进入旧堡，加冕并自称为“印地主宰”（HinduRaj），封号“萨穆拉特?赫姆?钱德勒?维克拉姆蒂亚”（SamratHemChandraVikramaditya）。

对印地人民而言，这次胜利具有伟大的民族意义，赫姆个人威望也达到了巅峰。阿克巴的穆斯林将军们吓得够呛，拒绝与赫姆战斗，并纷纷建议退居喀布尔。然而，阿克巴的守护者拜然木?汗（BairamKhan）坚持在德里地区抗敌。年11月5日，即赫姆占领德里后两个月，阿克巴的军队向赫姆发动了进攻，作为最后一搏。此次战役被称为第二次帕尼帕特战役（SecondBattleofPanipat）（第一次帕尼帕特战役乃是阿克巴的祖父巴卑尔于年在此歼灭德里苏丹军队，从而奠定了莫卧儿帝国的基础）。

是役，阿克巴和拜然木在穆斯林大军后八英里处督阵，而乘坐战象的赫姆则亲自坐镇第一线带领军队冲锋。开始，穆斯林军在赫姆头战象阵的冲击下差点支撑不住，危急时刻，穆斯林军队在两翼的迂回开始发挥作用，有利地支援了中军，使得炮火和弓箭能够对赫姆的战象造成有效伤害。混乱中，正在指挥战斗的赫姆右眼中箭，摔下战象。失去指挥官的印地军队士气大乱，自此失去了战斗的主动权（印度电影《阿克巴大帝》好像有这段）。

历史最终垂青了穆斯林军队，一个连胜22场大战、纵横北印无人能挡、连阿克巴大帝都为之颤抖的印地英雄，就这样被天意抛弃了。最后赫姆被砍头，尸身悬于旧堡门外（不知道是哪个门）示众，头被送到喀布尔。为了泄愤和震慑，大屠杀开始了。成千上万的赫姆的追随者被砍头，阿克巴将其堆成人头高塔，用于震慑印地人。

历史的硝烟已经远去，现下的PuranaQila只剩下残破的城门和城墙、八角形的舍尔沙塔楼以及一座清真寺。

八角塔楼矗立在城中的草坪上，这是舍尔沙的曾经的曼荼罗。整个建筑非常对称，但和周围景观的配合度不高。胡马雍打回德里时，把这个塔楼用作藏书楼。虽然胡马雍的名字蕴含着“幸运者”的意思，然而他的运气并不好。收复新德里的次年1月24日，他便是在此藏书楼失足跌下楼梯，头部受伤，不治而亡。传说他的失足乃是因为打了麻药，也有说法是他当日吸食了大麻。真实的原因已不可寻，只留下这座残破的城，以及离它不远的胡马雍陵墓，保留着这位莫卧儿帝国一代君王的痕迹。

清真寺由红色砂岩和白色大理石建造，其拱门和穹顶比较简洁，却具有独特的几何美。内部相当幽静，除了偶尔能听见鸽子扇动翅膀的声音，别的便再没有。清晨的阳光，从大门斜射进来，在地面和墙壁的反射之下，酝酿出柔和而明亮的光场。远处墙根有两个正在亲热的小朋友，看上去也就十多岁，被我的快门声音所打扰，觉得不好意思，飞一般地逃走了。然而不多久，另一对情侣又映入了眼帘。远处给他们拍了个背影后，我悄然地退出了大厅。这片空间，还是留给他们为好。

[穹顶之一]

[穹顶之二]

[红色砂岩与白色大理石]

[情侣之一]

[情侣之二]

离开PuranaQila前往印度国家博物馆已是十点半。博物馆规模不大，基础设施相对落后，然而展品很丰富，陈列也算用心良苦，值得一逛。

馆藏分十七个专题展出，涵盖了公元前三世纪至今印度不同地区和时期的文化，不可能全部看完。值得称赞的是，馆方贴心地准备了一本《TheMuseumin90Minutes》的黄色封面小册子，引导观众在短时间内找到馆藏精品。册子里有较详细的解说，买票柜台也租语音讲解器。我跟S君于是按图索骥，好在博物馆建筑结构并不复杂，指示也算清晰，所以重要的展品基本都有看到。

[TheMuseumin90Minutes]

馆内的第一组陈列是哈拉帕（Harappan）文化，展出了很多考古现场的照片和实物。这是印度最古老的文明，年前便已相当发达，只是后来几乎全部湮灭了。所展文物中，其中一件青铜舞蹈裸女的小雕塑十分有名，她所佩戴的手镯和臂钏，至今仍流行于印度女性。根据《TheMuseumin90Minutes》和铭牌，这件雕塑制作于公元前-年，出土于巴基斯坦信德省的摩罕吉达罗（Mohenjodaro），那里有印度河谷文明最大的遗址群。[青铜舞蹈裸女，厄，照糊了...]

馆藏的第二部分是考古学（Archaeology），包括多件雕塑，有石制的、陶制的，以及青铜作品。佛像很多，造型各异，包括深受希腊文化影响的健陀罗风格的早期佛像。佛像从印度经中亚传到中国，是一件很有意思的事情，关于这个过程，可以参考董玉祥所著的《从印度到中国-石窟艺术的产生与东传》。

[这个忘记是什么了，不过真是残破到好处啊]

[金色佛像]

[头像之一]

[头像之二]

[佛陀造型]

除佛像外，还展出了很多石刻的印度教神像。印度教三大主神中，梵天（Brahma）的像我没有看到，也许是被我忽略了吧。毗湿奴（Vishnu）和湿婆（Shiva）的像很多，基本上看到有四只手臂，肚脐上长出莲花的，就是毗湿奴。关于印度教的神话和传说，我所知不多，看过就好，也不敢瞎发表评论。

[Vishnu标准像]

[湿婆的化身之一，林伽，生殖崇拜啊。又糊了]

其他印象比较深刻的有印度的细密画、中亚艺术、武器、钱币和珠宝。

印度的细密画（Miniature）绘制精密，主要作书籍封面、扉页和插图，也广泛用于盒子、镜框、首饰等物件上。从传承上看，它主要受到波斯文化的影响，当然也有说法，说其受到了中国宋元工笔画的影响，总之是太精细了点。细密画的画纸一般都是手工特制的竹纸、黄麻纸、亚麻纸、茧纸，大的不到半米宽，小的才10多厘米左右。通常要用磨石把纸面压平磨光，磨石可用大理石或鹅卵石，讲究的甚至可以用玛瑙、象牙，当然，这估计是Bigger一种，效果和普通磨石估计相差不大。

作画通常分三道工序，分别为起草、着色和润饰。所用画笔通常是小牛和小鹿的耳毛，或者猫、麝鼠、松鼠和山羊的尾毛，画一些极纤细的线条的画笔甚至只有一根毛，所以见到这些画，除了欣赏构图、色彩之外，最大的一个感叹是，这得费多少的人工啊！

[细密画]

中亚艺术陈列里有中国敦煌壁画原作若干，据说该馆馆藏共有敦煌壁画余幅，均是英国人马尔?奥里?斯坦于年至年从中国敦煌偷运到印度的。其中阿弥陀佛和药师佛天国两张画最为精美，可惜画作本身又以暗色调为主，再加之年代久远，在弱光下也无法用相机记录了，只照了张十世纪苎麻材质的观音及其供养人像了事。除此外，还有新疆出土的、巨大的伏羲女娲交尾图若干，很是震撼。

[敦煌出土的观音和供养人像，公元10世纪左右]

武器方面主要去瞻仰了一块MaharanaSangramSingh二世的盾牌，这位Singh在-年间统治如今拉贾斯坦邦焦特普尔一带。盾牌以红金二色为主，缀以绿色的宝石，甚是精美。中间的头像没搞懂是太阳神还是Singh本人，四周金色的西线倒是代表了太阳的光线，照耀着盾牌四周的山川河流楼阁和人群。

[Singh的盾牌]

钱币展厅的陈列物很多。印度历史上常有异族侵入，朝代更换频繁，而且多数时期都分裂成一个个小邦国，所以钱币种类甚多，看了半天，不得要领。

珠宝展厅入口并不显眼，真正走进去后，才发现这是个珍宝荟萃、陈列雅致之所在。印度是宝石产量大国（据说近年宝石的出口额仍然高居出口商品的首位）和消费大国，其富饶强盛之时，自然制作了不少价值连城的饰物。及至印度被英国人占领，工匠门又在传统工艺上增加了大不列颠风格，也算是别有风味吧。

[珠宝之一]

[珠宝之二]

[珠宝之三]

除此外，还见到一个黄金的舍利塔，罩在玻璃柜中，里面放着释迦牟尼的22粒舍利。据介绍，这些舍利子由印度考古人员于年在印度西北部靠近尼泊尔的一座古塔中挖掘出来，而这个地方正是佛陀所在释迦族的驻地（离佛陀出生地兰毗尼约16公里）。佛陀圆寂火化后，其舍利子被分成8份，其中一份送还给释迦族所在国迦毗罗国的国王。阿育王时期，迦毗罗国建造了一座塔，用以供奉佛陀的舍利子。年，英国人Pepe在这个地方考古挖掘，发现了个小石罐，上面的文字表明这是佛陀的舍利子神器，是当日给释迦族的族人的舍利子。

这些舍利子当时被送到泰国，当时的泰国国王拉玛五世建塔供奉于曼谷金山寺（皇家寺院），后来，泰国又将这部分舍利子分了一部分给日本。

年，印度政府在当地再做了一次考古挖掘，又发现了两个装舍利子的小石罐，里面装的就是这22颗舍利子。这些舍利子后来被送到印度国家博物馆，既然佛教已在印度式微，这些舍利子当然也未受重视，就放在一个普通的塑料盒子里供参观。后来又是泰国政府出面（真是虔诚的佛教国家啊），捐赠了一座精致的宝塔，用茶木雕成，用金子和钻石装饰，用来供奉这22颗舍利子。我们去时，正遇到一队泰国的出家人在展厅唱经拜佛。对此，管理员倒也不干涉，只是对我们笑了下，表示无奈。

[象牙上的雕刻]

逛到最后，S君已经些体力不支，他此前从上海飞广州已经耗费不少精力，从广州到德里又是一夜未睡，甚是疲惫。我也好不到哪里去，挣扎着多看了两个厅，也支撑不住，只好再行前往寻找宾馆，安顿后再做打算。

[友情赠送大都会博物馆印度雕像一座]

[tobecontinued...]