16年的7月底北京的实践结束以后，我们去了国博。而我脱离大部队，去古代书法馆拍了些书法作品带回宁波。今天再次取出看时，有的反光，有的倾斜。摄影技术不到位再拿出来实在尴尬丢脸。
上网查了一下国博中的作品，百度搜狗都有，但都带了水印且不清晰。那我就选取几张原图细节放上来供各位欣赏。
历史的笔记——国博古代书法馆
为了方便查看细节
小编特意去掉了水印
但由于推送中的照片大于5M就无法上传
所以有些压缩
选取一些网上找不到的放上来了
曹全碑拓本
明
纸本
此碑刻于东汉中平二年（），为记颂汉郃阳令曹全功绩、彰显其仁德所立。现存西省西安碑林，题额早已遗失。文字为隶书，计20行，行有45字。碑阴处刻人名5列。明末清初，此碑本体曾断裂，故诸拓本中未断本备受珍重。此本为明拓本，弥足珍贵。简装成册，计15开半，31页，每页4行，行7字。此碑为汉代隶书成熟期飘逸秀丽书风之典型代表。
龙藏寺碑拓本
明
纸本
隋开皇六年（）立，额楷书题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，传张公礼撰。碑阳楷书30行，行50字。碑阴及两侧均刻题名。原碑在河北正定隆兴寺。碑文内容首叙佛教历史，次及建寺缘起。文体为骈体文，后有四言铭赞。其书法遒丽宽博，上乘汉晋草隶，下开唐楷先河，被誉为“隋碑之冠”，为研究书法艺术发展史的重要资料。此拓本仅存碑阳部分，装裱成册，共26开，开8行，行7字，字泐较多。
虞恭公温彦博碑拓本
宋
纸本
唐代正书碑刻，岑文本撰，欧阳询书，唐贞观十一年（）立于醴泉九风山，为昭陵诸碑之一。该拓本为南宋拓本，装裱成册，共13开半，每开8行，行7字。
温彦博（—），字大临，山西省并州祁县人，隋末从罗艺为司马，后归唐。太宗贞观中任中书令，封虞国公，进尚书右仆射，卒谥恭。欧阳询此书楷法端正，风骨峻整。
集王圣教序拓本
宋
纸本
《怀仁集王羲之书圣教序》，是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而作，包括唐太宗的序文、太子李治的一篇附记和玄奘译《般若波罗密多心经》3个部分。
由弘福寺沙门怀仁于王羲之书法中集字，刻制成碑文，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。圣教序碑于宋以后中断。该拓本为北宋未断本，白麻纸，拓墨较重，字似略小，瘦硬而神足。
千福寺多宝塔感应碑拓本
宋
纸本
原碑唐天宝十一载（）四月立，正书34行，行66字。现装裱成册，共17开半，每开10行，行10字，首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”。碑文作者岑勋，书者颜真卿。内容叙述楚金禅师自幼及长简单经历并与许王李瓘、居士赵崇、信女普意、善来等舍财建塔，以及建塔前后出现的各种祥瑞。此拓为北宋官拓“凿”字未损本，后有王澍、梁章钜、禇德彝跋。
泉州本淳化阁帖
南宋
纸本
《淳化阁帖》全称为《淳化秘阁法帖》，后世简称为《阁帖》，是淳化三年（）宋太宗赵炅命翰林侍书王著将秘阁所藏历代法书临摹刻版所成，是一部年代最古、享誉最盛的大型丛帖。《淳化阁帖》最初的枣木原刻被称为“祖本”，直接翻自祖本的为“子本”，因祖本于宋代便已经失传，“子本”便是最接近原作的版本，而在数种“子本”中尤以泉州本为最善本。
此帖为泉州本淳化阁帖，共10卷，计开。全帖基本上是由南宋的两个版本配备而成，大部分为南宋晚期拓本，麻纸呈黄色，墨色较浓；第3、6、9卷麻纸帘纹较宽，墨色较淡，笔画稍肥，当为南宋中期或早期的拓本。
絮絮叨叨摘录了这些，生僻字倒是认识了不少。作品还有许多，只是有些乏了，来日再续。
就再上一些图片吧。
我想同道人必会来府上吃酒吧:)
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