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大陆常年有通史式书画展的博物馆向来只有上海博物馆一家，去年底，中国国家博物馆的《中国古代书画》陈列开始展出，使得北京也有了随时可以看到古书画的地方（虽然最该做这个工作的是故宫博物院）。展览有一批从未展过的书画，而且展厅里设置了好多的长凳供休息，非常体贴，实在是个看画的好地方。年纪大了，站久了腿真受不了。相比之下，搞不懂为什么上博展厅的凳子反而撤掉了。

宋，佚名《辋川图卷》

在中国艺术史上，王维的《辋川图》是个跟《兰亭序》一样的ICON，历代的临本、衍生作品延绵不绝，但多见的是青绿山水（深圳至正艺术博物馆就有一件）。这卷是比较少见的纯墨本，按包首处启功先生的题签，归为宋人作品。看其山树造型，糅合了李郭传统和马夏的斧劈皴，当是南宋作品。构图上与常见的设色《辋川图》差异较大，虽然也都有华子冈、鹿柴、竹里馆、辛夷坞等固定景点，但缺少常见的榜题，景物之间的连接也多有不同，偶见晚明流行的奇幻构图，是正统画派之外的一朵奇葩，值得细加研究。作品长达10米，无引首无题跋，只有几方可能是伪的清初藏印，非常奇特。

宋，佚名《果熟来禽》

非常精彩的一个扇面，与故宫博物院藏宋代林椿《果熟来禽图》（去年“万紫千红”刚展过）及台北故宫的宋代佚名《苹婆山鸟图》，在构图与设色上非常相似，小鸟胖乎乎的很可爱，局部枯萎的叶子，体现了宋人对残枝败叶的写生趣味。

南宋，文天祥《草书谢昌元座右辞卷》

这卷之前在国博的《中国古代书法》陈列见过，可见国博真正好的书画其实也来来去去就是那些，我现在担心他们接下来要怎么换展，到现在已经展了8个月了，宋元的藏品这么一直展下去也不是个办法啊。此卷书于文天祥38岁，与《木鸡集》是同一年。谢昌元同是宋末元初人，文天祥在卷尾自称“后学”，他或比文天祥年长。谢昌元的《座右辞》乃是引用东汉苏章的故事阐发对世道人伦的看法，深得文天祥认同，称谢是“真仁人”。可惜谢昌元后来投降元军做了贰臣，与文天祥舍身成仁形成鲜明对比。

元，任仁发《饮饲图卷》

任仁发是元代画马第一人，与赵孟頫同龄，传世名作有多件，这卷倒比较少被提及，国博应该也是第一次展。按其题材，与故宫《出圉图》类似，按其构图，又与美国尼尔森-阿特金斯美术馆《九马图》相近，但是细观笔墨线条，感觉又与《五王醉归图》等代表作有差距，尤其是马的眼睛有点呆板，所以我怀疑这是个摹本。卷尾有明代马愈、吴宽、王淮跋，收录于清宫《石渠宝笈》三编。

南宋，赵构《行书七言绝句》

无诗题及落款。末行左侧钤“德寿”朱文葫芦印。此印为高宗禅位于太子赵昚，退居“德寿宫”常钤之印，故知此扇为其退位后书。上书诗为白居易《绝句代书赠钱员外》：欲寻秋景闲行去，君病多慵我与孤。可惜今朝山最好，强能骑马出来无。

元，赵孟頫《行书致张景亮信札册》

这件也是之前见过的。是赵孟頫写给外甥张景亮的信，主要谈到自己代濮润为其子向景亮之女求婚的事情。第一开为清代阮元题的“水晶宫道人墨妙”，其实赵孟頫号水精宫道人。据考此书写于赵孟頫68岁，距去世仅8个月了。书风遥接“二王”，特别是“怀”、“长”等字，简直是直接从《兰亭序》里抠出来的。

元，倪瓒《水竹居图》

完全是非典型的倪瓒，用董巨披麻皴画平远水岸。存世的倪瓒设色山水，可能这是唯一一件。杨仁恺先生在《中国古代书画鉴定笔记》里说设色是后添，我看着却不像。画作于倪瓒37岁。有元代良琦、明代文徵明、董其昌，清代乾隆及三位词臣跋。文徵明与董其昌跋都不在画心，所以不一定就是原跋，据娄玮考证，文跋伪董跋真，但董跋也不是题这件作品的。画中钤项子京等收藏鉴赏印46方，倪瓒的印也是后添的伪印，但这一切都不代表画就是伪作，可能只是后人画蛇添足而已。倪瓒《水竹居》轴本另有一件藏台北故宫，卷本则有多件。

没想到光是宋元的就写了这么多，明清的下次再讲吧。国博还有肖像画展、孔子展要写，只能慢慢来了。

●《中国古代书画》

展期：年12月17日—未知

地点：北京·中国国家博物馆