宋雨乔，北苑小学五（4）班学生。
自小喜爱诵读古诗词，
对中华传统文化情有独钟；
经常跟着父母去旅行，
每到一处，
必用心寻觅传统文化之影迹，
记于心，形于文......
经整理形成“乔乔走天下读游记系列”，
今天的主题是——走进中国国家博物馆
中国国家博物馆是全国最大的综合性博物馆，是国家宝藏的集合地，也是文化精髓的中心。我们经常亲切地称之为“国博”。国博虽然有多年的历史了，可是年闭馆扩建，直到年才重新开放。那时候我才四岁，爸爸就迫不及待地带我来参观了，可惜看不太懂。后来又陆续来过几次，越来越熟悉，越来越亲切。每次来都必看的是“古代中国基本陈列”，我记得灯光幽暗的展厅像一道长长的时光隧道，带领我们穿越万年的时光，从旧石器时代走到清末。这里的每一样文物都是国宝，每一样都有着深远的意义，有的在课本上学过，有的在电视上见过，当它们活生生地摆在眼前，那种感觉别提多么震撼了。
“国博”分五层，48个展厅，展品多达多万件，国宝级精品比比皆是。如果把所有展厅都看一遍，就算是简单浏览恐怕也要一天时间吧。当然，一天的疲劳不会白费，许许多多的文化知识和历史故事都会疯狂地涌进我们的大脑，所以大家一定要稳住啊！
“国博”有两个基本陈列，《古代中国》和《复兴之路》。“古代中国陈列”有10个展厅，展示了从远古到清末的漫长岁月，充分展示中华民族在政治、经济、文化各个方面取得的伟大成就和对人类文明的卓越贡献。这里的展品都是来自全国各地的精华，共有件（一级藏品件），按照“远古时期”“夏商西周时期”“春秋战国时期”“秦汉时期”“三国两晋南北朝时期”“隋唐五代时期”“辽宋夏金元时期”“明清时期”八个时间段展现辉煌灿烂的中华文明。
下面我们就一起走进远古时代，触摸遥远时代的回忆吧。
一、远古时期
远古时期分为旧石器时代和新石器时代两个阶段。旧石器时代人类使用打制石器、木棒等工具，从事采集、狩猎活动。新石器时代人们使用磨制石器，制作陶器，发明了农业和养畜业，到了新石器时代晚期，社会逐步分化，出现了权贵阶层及相应的礼仪制度，社会开始向早期国家过渡。
这是一个直立人背着一头鹿，这就是最早的北京人。
北京人背后是模拟洞穴生活的场景。这个人手里拿着一根针，正在打磨石器，可以判断她不是北京人，而是稍晚一些的山顶洞人，他们开始通过摩擦的方法生火。
下面是山顶洞人的复原头像。山顶洞人头骨已经与现代人头骨没有什么区别，脑量和现代人差不多。
下面这件大家应该比较熟悉吧，是半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆。关于这种图案代表的含义，大概有30种推测。不过大多数意见认为，此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系以及对鱼的特殊感情，鱼可能是半坡氏族崇奉的图腾。《山海经》说颛顼死后化身为鱼，变形的鱼纹很可能代表的是鱼神。
鹰形陶鼎出土于陕西省华县太平庄的一座成年女性墓葬，这位女性具体是谁不得而知，但地位应该很高。陶鹰鼎是第一批禁止出境的六十四件国宝之一，最后一次出国是在年瑞士洛桑，为了帮助中国申办年奥运会而举办的一次展览，回国之后，一直没有出国过，所以说陶鹰鼎是国宝中的国宝。
说起陶鹰鼎的发现还有一个有趣的小故事呢。那是年的一天，一位农民叔叔在犁地的时候碰见一块特硬的东西。他以为是块石头，拿起来一看，竟然是一只陶制的鹰形鼎。这位农民叔叔把它带回家，打算用它装鸡饲料喂自己家的鸡。堂堂的国宝陶鹰鼎，惨兮兮地变成了鸡食盆。不过我有个疑惑，那些鸡看到威风凛凛的老鹰，难道不会害怕吗，还敢吃东西吗？
第二年，有个考古队来仰韶文化遗址考察，这位农民叔叔就主动把陶鹰鼎交给了考古队，把这件珍贵的文物送进了国家博物馆。
下面这件是一个玉龙，出土于内蒙古赤峰市，是距今五六千年红山文化（以陶器和玉器）的代表。今年，我在赤峰博物馆和辽宁博物馆都看到了红山玉龙，不过我们眼前看到的这个才是真品，其他的都是复制品。这条龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，呈C字形。不知道大家有没有注意过，华夏银行的标志就是这个形状。
我们经常说自己是“龙的传人”，但是关于龙的起源却众说纷纭，有的说来源于蜥蜴，有的说来源于鳄鱼，而这件玉龙是中国已发现的时代较早的龙的形象之一，可以看出早期龙不是我们现在说的龙的样子。
原始社会时期，北方文化以仰韶文化的彩陶为主，南方则以良渚文化的玉器为主。
玉琮是新石器时代最重要的礼器。琮的内圆外方表示天和地，中间的穿孔表示天地之间的沟通。玉琮是古代世界观和通天行为的象征物。这件玉琮由墨玉制成，共有19节，是目前国内所见最高的玉琮，可以说是“玉琮之王”。
二、夏商与西周
在夏商与西周，出现了大量的青铜器，价值相当珍贵，价格相当于黄金。
首先我们来看这个青铜斝（jiǎ），盛酒器和礼器，由新石器时代的陶斝发展而成。商汤王打败夏桀之后，把青铜斝定为御用的酒杯，盛行于商晚期至西周中期，用于盛酒或温酒。
商王武丁有60多位妻子中，妇好是其中之一，却又是最与众不同的一位。她主持过很多次祭祀和占卜活动，还受武丁派遣带兵打仗，为商王朝拓展疆土立下大功，是我国最早的女政治家和军事家。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常为她祈福，希望她健康长寿。
这件妇好墓青铜三联甗（yǎn），是前所未见的殷商巨型青铜器，器身中间的圈口内壁、甑口下内壁和两耳下外壁都铸有铭文“妇好”。三个甗合在一起，同时蒸煮几种食物，这样的宝贝仅此一件，绝对是国宝中的国宝。
这件青铜鸮尊也铸有铭文“妇好”。铜尊最早见于商代，鸟兽尊种类繁多，有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊等。鸮尊在妇好墓中共出土两件，造型奇美，花纹绚丽，是中国商代青铜器中的精品。
商朝人对猫头鹰情有独钟，因为猫头鹰昼伏夜出，对猎物的捕捉敏感而准确，所以被视为战争之神，是帝王和将军们喜爱的动物。妇好一生驰骋沙场，将具有战神象征的鸮尊放在墓冢作为陪葬，恐怕再合适不过了。
二里头文化时期，玉石器种类增多，雕琢更精细，人物、动物造型生动传神，反映出艺术发展的成熟。
这件玉器名叫“玉凤”，被称为中华第一凤，也出土于妇好墓。
这是迄今为止发现的最早的玉凤造型，也是妇好墓中最精美的装饰品。龙和凤都是古人想像中的祥瑞动物，龙代表男性，凤代表女性，不过这两种图腾形象并不是同时出现的。早在五千年前，中原地区和东北辽河流域的先民们就已开始塑造龙的形象，把龙当做心目中的神，而凤的形象最早出现于商朝，是商朝人崇拜的对象。
下面这件又是一件国宝。虢（guó）季子白盘，这么大的青铜器为什么属于虢季子白呢？（虢季子白只是虢国最小的王子），这个可以从盘底的铭文找到答案，铭文里记载虢季子白带兵打仗立下战功，周王就赏赐给他很多青铜器。
虢季子白盘在道光年间出土于陕西宝鸡的虢川司（现在的宝鸡市陈仓区），辗转落入淮军将领刘铭传之手。新中国成立后，刘铭传后人将盘献给国家，我们才能看见它的真容。
四羊方尊，出土于湖南省宁乡县。在商代，羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛，而且羊在民间象征“吉祥”，四羊方尊以四羊、四龙相对的造型显示了青铜礼器的至尊地位。
三、春秋战国时期
历史进入春秋战国时期，社会结构发生了根本性的变化。铁器的使用促进了社会经济的发展，各种学术思想也百花齐放，出现了多位名垂千古的圣人、思想家，比如孔子、孟子、老子、庄子，以及一些不朽的传世著作，比如《楚辞》、《左传》、《山海经》。
下面这个是壶，准确地说，是蔡侯申方壶，壶是当时最主要的盛酒器，按形状可分为方壶和圆壶。方壶多用于重要的礼仪场合，等级很高。蔡侯申方壶是年从安徽省寿县蔡侯墓出土的，当时总共出土了青铜器件，有铭文的就有60多件，填补了史料记载的空白。
大家喜欢吃冰激凌吗？夏天吃冰激凌，喝各种冰镇饮料，真是一种美好的享受，但是大家有没有好奇过古代人在夏天是怎么吃上冰镇食物的呢？古时候的人每到大寒季节，就开始到水质好的地方凿冰储藏，因为大寒季节的冰块最坚硬，不易融化。到了夏季，便利用储藏的天然冰来制冷，给食物保鲜、做冷饮。但是，冰块怎样保存呢？聪明的古人创造了神奇的法宝——冰鉴，也就是古时候的冰箱。
这件青铜冰鉴出土于湖北的曾侯乙墓，由一个方鉴和一件方尊缶构成。这一青铜冰鉴的发现充分证明，战国时代已经出现了原始的“冰箱”，而冷饮的出现也就肯定不会晚于战国时代，也充分显示出古人的智慧。
王子午鼎原本是七件套，作器者为王子午，我们在国家博物馆看到的这件是其中最大的一件。器内铭文使用的是华丽的鸟篆体。主要内容是王子午叙说自己的德政，同时上祭祖先，下为子孙祈福。
下面这个青铜鉴是吴王光送给女儿叔姬的陪嫁，我们可以看到鉴的内部有铭文，写的是吴王光对女儿叔姬的教导，希望她出嫁之后一定要记得对长辈恭敬、对同辈谦让、对晚辈慈爱。其实在当时有一个规定，就是同姓之间是不能通婚的，而吴国和蔡国的国君都姓姬，双方通婚破坏了礼制，这也反映出了当时蔡国的弱小，必须依附吴国，也反映出当时的礼乐制度已经是礼崩乐坏了。
四、秦汉时期
秦汉时期，中国进入大一统时代。新工艺技术的发明和应用，加速了社会经济的发展，丰富了人们的生活，中外文化交流也空前繁荣。说起秦朝，不得不提的就是秦兵马俑。
为了寻找长生不老的方法，秦始皇巡行全国，到处刻石“留念”，留到今天的只有《琅琊刻石》。我们去青岛琅琊台参观的时候，也看过琅琊刻石，不过那是仿制品，真品在国博。
金缕玉衣相信大家都听说过。这件金缕玉衣形制完整，墓主身份清楚，那就是中山怀王刘修。这件金缕玉衣共用玉片，金丝克。
这件彩绘铜雁鱼灯采用的是禽鸟衔鱼的艺术造型。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空相通，可吸纳烟尘，各部分可拆卸以便清洗，构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一。
这件青铜器叫做染器（古代的调味品叫染），年出土于河南陕县后川，由盘、炉和耳杯三部分组成，耳杯用来盛酱、盐等调味品，染炉用来加热，其实就是古代的小火锅。今天的人们都喜欢吃火锅，这件染器告诉我们，火锅至少有多年的历史了。
汉代墓葬流行用嵌入墓壁上的画像砖作为装饰，砖画像反映了当时的生产经济、社会生活和风俗信仰等内容。
这件说唱俑，大家一定在书上看过吧。你看他的造型，多么生动传神，多么富有亲和力啊，甚至连额头上的皱纹都透出几分笑意。这可是“汉代第一俑”呢。
这个说唱俑代表了东汉雕塑的艺术水平，还把东汉匠人活泼、诙谐的形象塑造得十分成功，为研究、欣赏汉代的民俗、陶塑艺术、乐舞艺术、民间艺术提供了珍贵的实物资料。
五、三国两晋南北朝时期
三国两晋南北朝，这句话我们耳熟能详，尤其是三国时期，好像英雄辈出，其实那是社会动荡的表现。不过也因为社会动荡，人们有了自我追求的权利，更加珍惜和热爱生活，所以瓷器水平提高了，这可是陶器发明以来的巨大飞跃啊。从陶器到瓷器，我们的祖先探索了将近两万年。这个时候的家具、服装等也出现了新的形式。
三国时期，青瓷器在产量、种类和质量上都比东汉时期有明显提高。当时青瓷器主要产地包括现在浙江宁波、绍兴、温州及金华等地区。这件羊形烛台浅灰白色胎，呈卧羊形状，可能是烛台，也可能是盛水器。
这件青瓷莲花尊以莲花作为装饰，无论是在釉色和造型上，还是在佛教文化的影响下，都体现出了青瓷莲花尊独有的艺术魅力，是中国南北朝时期北方青瓷中的精品，被称为北朝“青瓷之王”。
步摇是鲜卑族女性的一种发饰，行走时叶片摇曳，上面的流苏或坠子在女子行走时亦步亦摇，故称为步摇。金步摇当然是用金子做的步摇了，只有地位尊贵的女子才能使用。《长恨歌》里说“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”，也说明了这一点。
六、隋唐五代时期
隋唐五代时期，社会动荡结束，中国重新进入大一统的时代，隋唐前期达到了鼎盛局面。
进入隋唐五代展厅，首先映入眼帘的就是“昭陵六骏”，这指唐太宗昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。六骏是李世民在唐朝建立前骑过的战马，分别名为“拳毛騧(guā)”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”，既象征唐太宗经历的六大战役，也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
年，“拳毛騧”和“飒露紫”被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾州法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。
唐三彩是唐代的釉陶制品。至于是哪三彩，说法很多，红、黄、绿，红、绿、白，棕、绿、黄，黄、绿、白，黄、绿、蓝，这些都可以称作三彩。其实，所谓三彩并不限于三种颜色，唐三彩马的釉色非常丰富，往往一件器物有五彩、七彩甚至更多的色彩。多年来，洛阳出土的三彩马不少，黑釉三彩马最罕见。目前所知馆藏的黑釉三彩马只有两件。一件出土于河南洛阳关林，现藏国家博物馆，另一件为洛阳龙门安菩墓出土，现藏于洛阳博物馆。
铁劵，是封建帝王颁发给功臣、重臣的世代享受优遇或免罪的凭证，带有奖赏和盟约性质，类似于现代普遍流行的勋章（或奖章）。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。
钱镠铁券是我国现存最早的铁券实物，也是目前中国保存下来的唯一的唐代铁券实物。是唐昭宗李晔赐给当时担任镇海、镇东军节度使钱镠的，因为是用丹砂写于贴纸的契券之上而又称为“丹书铁券”，俗称“免死牌”。
孔雀蓝釉陶三系瓶，年福建省福州市北郊刘华墓出土，波斯陶瓶，是当时中外文化交流的证物。
西游记的故事相信大家都知道，不过真正的玄奘和西游记中的却不一样。他是唐初佛教高僧，杰出的翻译家和旅行家。他于贞观元年由长安出发，西行印度求法，18年后回国，途中经历千辛万苦，而他只有孤身一人，神通广大的孙悟空真的只是一个传说。回国后，玄奘在长安主持翻译佛经，翻译经书74部（卷），贞观二十年完成《大唐西域记》。
七、辽宋夏金元时期
在这一时期，中国从多民族政权的并立走向统一。宋元名窑瓷器反映了手工业的重大发展，纸钞的应用表明商品经济愈加活跃。城市生活也变得丰富多彩，各民族间经济文化的联系不断加强。
这顶鎏金银冠出土于陈国公主墓，墓主人是辽代的陈国公主，用来固定头发、装饰头部，象征着戴冠者的高贵地位。具有鲜明的民族特色与时代风格，保存完好，为国宝级文物。
列鞢是女真贵族腰间佩戴的豪华饰品，出土时由数层丝绸包裹。整器由金、银、玉石、玛瑙制成。女真族是我国古代东北部民族之一，居住在黑龙江流域和长白山一带。12世纪初，完颜部首领阿骨打统一女真部，于公元年建立了金政权。公元年和年，金先后灭辽和北宋，占领了淮河以北的广大地区，长期和南宋对峙。公元年，金为蒙古所灭。
这一时期，我国的名窑名瓷驰名中外，生产技术和产量都超过前代。宋代的汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑、元代的青花和釉里红代表了当时制瓷业的发展水平。
北宋时期，中医领域也有所突破，不断发现针灸新穴位，但是多由不同医生发现，难以交流验证。为防止混乱，医官王惟一铸造了两个空心铜人体模型，针灸铜人是传统医学史上的稀世奇珍，对中国医学的发展起到了举足轻重的作用。
水运仪象台是中国古代天文学家发明的一种大型天文仪器，由北宋天文学家苏颂等人创建，集观测天象的浑仪、演示天象的浑象、计量时间的漏刻和报告时刻的机械装置于一体，实际上是一座小型的天文台。这台仪器的制造水平堪称一绝，充分体现了中国古代汉族劳动人民的聪明才智和富于创造的精神。英国科学家李约瑟等人认为水运仪象台“可能是欧洲中世纪天文钟的直接祖先”。
除此之外还有毕昇活字版复原模型，以及铜火铳，炮弹等等。在宋朝四大发明占了三个，究其原因，是因为宋朝是一个自由开放的社会，人性得到充分的张扬，思想和言论都相对自由。
八、明清时期
说到明清，首先要说青花瓷。永乐、宣德年间是中国青花瓷器生产的成熟阶段，以造型清雅，胎体薄，纹饰精美凝重，颜色鲜艳璀璨而著称于世。
下面是明太祖朱元璋的画像，感觉有点儿扭曲错位。
相传朱元璋特别丑陋，马脸猪嘴，还有36颗红麻子。当了皇帝后，他要画一张像流传后世，找了无数画家来画，都不称心。不称心就要杀人啊，被他杀掉的画家也数不清。后来一位画师经高人指点，仿照唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤两人的像去画，这才讨得朱元璋的欢心，幸免于难。不过，他也偷偷画下一幅真像，一代代留传下来。也有人说，这张画像本没有如此丑陋，只是后来落到某些别有用心之人手里后，把左边的脸给涂掉了（右边的不好改）。当然，真相如何，已经无从考证了。
《大明律》是中国法制史上具有划时代意义的法典，继承了古代法律文献的历史优点，为近现代的法制建设提供了宝贵的借鉴。
明代成化时期的斗彩，是与宣德青花齐名的明瓷代表作。斗彩是釉下青花和釉上彩色相结合的彩色瓷工艺。明代一般称为青花五彩。
掐丝珐琅器是金属胎珐琅制品中的一种，又名景泰蓝。掐丝珐琅是中国悠久工艺制作史上的年轻门类，13世纪由阿拉伯地区传入。明代掐丝珐琅的制作继承元代，又有长足的发展。古雅的造型、生动的纹饰、艳丽的色彩，使得掐丝珐琅器成为珍贵的工艺美术品。
明孝靖皇后嵌珠宝凤冠！这个我真的好喜欢，太漂亮了，不过戴在头上一定很重吧。全冠共嵌未经加工的天然红宝石余粒，珍珠余颗，晶莹剔透，尊贵奢华，反映了当时镶嵌工艺的最高水平。
公元-年，明朝派遣郑和率领庞大舰队七下“西洋”，极大地促进了中国与东南亚、南亚以及非洲各国的友好往来。
看这口郑和铸铜钟，腹上部铸有“国泰民安”、“风调雨顺”的字样。郑和第七次奉命远航“西洋”抵达福建南平镇时，铸铜钟布施给寺庙，祈求出海航行平安。
这张外国人的画像是意大利耶稣会传教士，利玛窦，万历年间来到中国。利玛窦是他的中文名字。故宫最早的自鸣钟就是利玛窦送给万历皇帝的礼物。年，利玛窦和中国科学家徐光启合作，翻译了欧几里德《几何原本》的前六回的译本，像锐角、钝角这些名词一直沿用到今天呢。
转心瓶是中国陶瓷艺术的珍品。属于清代创制的一种瓶式。在一个镂孔瓶内，套装一个可以转动的内瓶，上绘各种纹样。转动内瓶时，通过外瓶的镂孔，可以看见不同的画面。是不是有点儿万花筒的感觉呢？
清朝在科技方面也有很多突破。这个天球仪是清代中叶的科学家齐彦槐所制。天球仪即天球的模型，是一种用于航海、天文教学和普及天文知识的辅助仪器。清朝，欧洲钟表传入中国，天球仪内部模仿其结构，用发条作动力，对研究中国清代天文学有重要意义。
此外还有康熙御制的镀金量角规，康熙皇帝对科学很有研究，现在我们用的“元”“次”“根”等术语就来自康熙皇帝的命名。
历史终于进入风雨飘摇的晚清，在这个时期，清朝出现了最早的电话，最早的护照，最早的邮票。
这个时候的中国任人宰割，一个个不平等条约使得大清朝岌岌可危，一场接一场的战争失败使得清朝统治走向终结，统治中国年的清朝结束。封建社会也就此画上了句号。
《复兴之路》接续的是《古代中国》，展示了鸦片战争之后，我们国家奋发图强，实现伟大复兴的发展道路。另外，“国博”还有很多展厅，很多精彩在向我们招手！过几天我就要和老师同学们一起参观国博了，想想就好激动！希望我们在这次寻宝之旅中收获更多的知识，更多了解国宝背后的故事……
图文：北苑小学五4班宋雨乔
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