一字一气运，
道从而汙隆。
此册先后经两次装裱，
八次易主。
莫云卿、董其昌对此帖重若拱璧，
日夜浸淫其中，
窥得唐宋之法。
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中国国家博物馆馆藏《宋拓顔柳白米四家法帖》赏析
中国国家博物馆
馆藏《宋拓顔柳白米四家法帖》赏析
晏晓斐
安徽美术出版社出版发行
唐摹宋拓，抚古开今,在书法史上的贡献巨大。在传世的各种宋拓碑帖中，王文治对越州石氏刻帖评价极高：“余目中所见佳刻，无过越州石氏，然此本在人间者不可多得……似此纸墨皆精而神情迸露，殆人间僅有之物也。”馆藏《宋拓顔柳白米四家法帖》正是越州石氏刻帖。褚德彝在题跋中写道：“越州石氏所刻晋唐人小楷流传尚多，而顔柳白米书至为罕见。此本墨色暗古，纸质紧薄，定为宋拓。”此帖为折叠式册装，共十九开。帖前有“顾光旭书签，试砚齋收”；帖后有钱德孚、钟惺、陆梦龙、马之骏、董其昌及清代毕泷、王文治、陆心源（存齋）、褚德彝等人题跋、观款数则。此册先后经两次装裱，八次易主。莫云卿、董其昌对此帖重若拱璧，日夜浸淫其中，窥得唐宋之法。
颜真卿（—）是继书圣王羲之之后中国书法史上的一座巅峰。颜氏世代以儒雅传家，颜氏祖上历七世为江左望族，李渊入关后又为有唐新贵，至真卿已历四代。他三岁丧父，在其母殷氏（颜殷世代联姻，同为望族）及其舅氏，伯父元孙、姑母真定的精心鞠育下，二十六岁中进士。为人刚毅忠正，官至太子太师，因爵封鲁郡开国公。颜真卿祖上多以草隶篆籀为当代所称，惟五世祖颜之推视书法为杂艺，并告诫后辈子孙“慎勿以书自命”。但颜真卿却在有唐一代写出了最为稳实端庄的楷书和若篆若籀的行草，“颜氏三稿”煌煌史诗，震铄古今。颜真卿存世不见论书之作，惟有文论一篇。文以“导达心智，发挥性灵”，大致以典正为上，思想性第一、艺术性次之，文质兼备。颜书在宋也最为显赫，以宋四家为首，无不能外顔柳而他求。
宋拓颜真卿《祭伯父濠州刺史文》，墨气沉静，字口精微，笔画间能感受到颜书之“劲节直气”。《祭伯文稿》墨迹书于唐肃宗至德三载（），颜真卿左迁饶州刺史，时年五十岁，墨迹本已失传，宋拓本存世甚少。通篇书随情变，从容而始，首起平正舒展，书至“忠义愤发”时自然激昂，行气坦荡,继而幽深开阔,直至叙述蒙受国恩一段，大小疏密自然巧布，行气恭谨。首起有“祭伯父豪州刺史文”小字一行。启功曾谈到：“祭伯文前有此小字一行者为自原本上摹下者，翻本往往删去此题。”亦如黄庭坚云：“《争座位帖》虽奇物，犹不及《祭豪州刺史文稿》之妙，盖一纸手书而真行草法皆备也。”
《祭姪文稿》亦书于至德三载年。墨迹存世，被后世推为“天下第二行书”，原卷现藏台北故宫博物院。宋拓争坐位帖恒有，宋拓祭姪稿则希如星凤，世所传旧拓多为翻刻。此帖首起有款识：“祭姪季明文稿，此鲁公真迹。所摹鼎帖停云馆所刻。昔人云：米海岳所临观此帖，信然。”此拓与原作相比，涂改之处未亦步亦趋。但其遒劲纵横之势跃然纸上，更多出从容浩放之姿。
《鹿脯帖》是颜真卿远谪南楚时所书，夫人韦氏正在病中，需要“鹿肉乾脯”，曾多次向同朝元老李太保求助。此帖前三行字体较大，楷法端庄，余则变小，秀劲俊丽，通篇神气蕴含，行气平正婉和。清初孙承泽评曰：“宋拓鹿脯帖，与三稿稍异，而沉毅激昂，力透纸背，书至此神矣。吾每观张长史真迹，气韵古岩，此帖无不一一宛合。鲁公言累代书法皆手传口授，以至长史。公之所得者深矣。”米芾评此帖“浑厚纯古”，是颜书的又一新面目。
《寒食帖》行草书三行，较前三帖字体都大，没有上下款，最后的“耳”字末笔拉长，圆润遒劲，是为帖中之眼。此帖多见翻刻，大多平淡无奇，浑无此帖奇崛之姿，雄强之气，更无篆籀气可言。从上述颜真卿诸帖可以看出，他的行草书统一中又有变化。诚如黄庭坚所说：“鲁公书体制百变，无不可人。”
柳公权（－），字诚悬，京兆华原（今陕西耀州）人。父柳子温，官至丹州刺史，卒后赠尚书右仆射；兄柳公绰为太原尹、河东节度观察使。柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。入仕之初，有“笔谏”，谓“用笔在心，心正则笔正”，此论影响深远。其书出入颜真卿，兼收欧阳询之峭劲、虞世南之圆融、诸遂良之疏朗，融汇诸家，遂以方拓峭险而别开生面。世称颜筋柳骨。启功评《泥甚帖》：“此册不但希见，尤在其精神焕发，似更过于其刻者为谁也！”此帖虽只有十一字，但其刚健沉雄之气跃然纸上，结体甚多奇侧，大小错落，俯仰生姿。帖前有小楷“天台国清僧乞书寺额”一行，似与此帖有关。天台国清寺是佛教天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年（），唐会昌（—）中毁，大宗五年（）重建，柳公权曾为国清寺书额，是年七十四岁，此帖当为柳公权晚年佳作。
白居易（年－年），字乐天，号香山居士，生于河南新郑。二十九岁中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗。长期以来，白居易的书名被其诗名所掩。《宣和书谱》记载：“大抵唐人作字无有不工者，如白居易以文章名世，至于字画不失书家法度，作行书妙处，与时名流相后先。盖胸中渊著，流于笔下便过人数等。观之者亦想见其风概云。”
《与□□书》帖与《春游诗》帖，是为孤品。一信一诗，应是写于同一时期，据顾学颉在《白居易所书诗书志石刻考释》一文中考证，信和诗都是送给元積的。白居易与元稹为同科进士，同朝为官，世称“元白”。据信中所云“违奉渐久”、“到杭州已逾岁时”及“在掖垣时,每承欢眷”等语，知此信写于长庆四年春初。时白氏任杭州刺史，元稹于三年十月赴浙东观察使任，路过杭州，聚会数日。在此之前，即元和十五年冬至长庆元年十月，元、白同在中书省知制诰，时间地点职务关系均合。此帖后经北宋钱勰（穆父）知越州时在会稽上石镌刻，两书帖有斑驳石花，难以辨识。但其笔势精神尚在，仍可得知白石之书用笔方圆兼备，筋骨内涵，章法疏俊，古趣盎然，正是唐人书法的特点，有“二王”之隽永高逸，又有至情至性之真义。《全唐诗》卷四二三误收入于元積名下，而“从”误为“终”,“孤”误“辜”,“爱”误“怯”,“曲”误“小”。请人朱彝尊已指出其误:“右白傅草一十九行，钱穆父在越勒石，置蓬莱阁下，今《长庆集》不载。或以是诗补入元微之集中,误也。”上有“保大军节度使”、“钱氏书堂”等印章,题跋中称钱惟演为叔祖；另有“白乐天此帖是宋越册石氏二十七种内拓本”等跋语。
米芾，生于年，大致卒于大观二年（），享年五十八岁。初名黻，自号襄阳漫士、鹿门居士、中岳外史、海岳外史等。元佑六年，四十一岁后改作芾，字符章，宋开国勋臣米信五世孙。仕至礼部员外郎，唐、宋礼部员外郎中掌省中文翰，称南宫舍人，人称米南宫。他提出“尊晋卑唐”的评书标准，崇尚天真自然的书风，着唐装，拜奇石，以“臣书刷字”召对帝王。其影响始于南渡之后，先有其子友仁、有知，及陈昱追随，宋高宗内侄吴琚专学米书，几可乱真。董其昌在《画禅室随笔》中说：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于苏轼之上。晚年一变，有冰寒于水之奇。”董学米而出之以淡，而敛跳踉之习。王铎学米而益之以猛，而增驰骤之势。
此册藏米芾临谢安《八月五日帖》并诗赞及尺牍五通。皆是不可多见之帖。米芾尊晋卑唐，对谢安《八月五日帖》捧若圭皋。《书史》、《宝晋英光集》记述了该帖在唐宋时流传的经过，米芾初见此帖应是宋建中靖国元年（）二月二十日，米芾时年五十一岁。
尺牍五通均为友人之间致谢、问候之辞，年份不详，上款及文中人物代考。但下款皆落有“芾”，应是米芾四十一岁后书。加之最后一通尺牍中“府”字笔画不缺（宋宣仁高太后垂帘听政期间，因讳其父高遵甫名，同音‘府’字亦避讳，直至元祐八年九月，高太后卒，遂取消此讳），可以推出是米芾四十三岁后书。此五帖可谓一帖一貌，线条流畅圆浑，细处似见锋颖若鸟飞，粗笔呈现平面如象重，与其伟岸不羁，气迈凌云的品格，相互辉映。前三帖结体舒展，随笔生势，用笔圆润，劲气内敛，通篇章法摇曳，一任自然；至“烛下草草。芾顿首”一行，更是八面出锋，一气呵成，是为此帖之眼。继而书至“伯友老兄”一段，更显老辣，笔意铿锵，结体奇崛，将气收住。
馆藏《宋拓顔柳白米四家法帖》共四家凡十三帖，先后被历代书家珍藏、推崇，深沉持久，弥足珍贵。可谓“一字一气运，道从而汙隆。”今首次出版，必将惠泽多方。
附：.《宋拓顔柳白米四家法帖》釋文
宋搨顔柳白米四家法帖
明莫雲卿藏本
顧光旭書簽
宋拓顔柳白米四家法帖
明莫雲卿藏本試硯齋收
鈴印：王文治
一、顏真卿
祭伯父豪州刾史文。維乾元元年，歲次戊戌，十月庚子朔，廿一日庚申，第十三侄男銀青（脫“光”字）光祿大夫使持節饒州諸軍事饒州刺史上輕車都尉丹陽縣開國侯真卿（“謹以清酌庶羞之奠”塗去），敢昭告於亡伯故朝議大夫豪州刺史府君之靈，日者羯胡祿山，俶擾河洛，生靈塗炭，兵甲靡夷。二兄杲卿，任常山郡太守（“作郡首唱”塗去），忠義憤發，首開土門，擒斬逆豎，挫其凶慝（“城孤”塗去），先蒙授衛尉卿兼禦中書。城孤援絕，身陷賊庭，聖朝哀榮，褒贈太子太保。甥侄季明、盧逖等被賊害者八人，並贈五品京官。嫂及兒女，皆被拘囚。睿略昭宣，宇宙清廓，脫於賊手，並得歸京。真卿比在平原，遭罹凶逆，與杲卿同心協德，亦著微誠。二聖憫焉，授戶部侍郎河北（脫“採訪”）招討使，又遷工部、憲部二尚書，再兼御史大夫，出為同、蒲、饒三州刺史。聖恩錫類，大門贈華州刺史。兄弟兒侄，盡蒙國恩，允南授膳部郎中，允臧授侍御史，威明試太僕丞，真卿男頍受太子洗馬，諸侄男等，頂授協律郎，授秘書省校書郎，賜緋魚袋。袁衡華亭丞，泉明、顥、頲、穎等，並蒙遷改。一門之內，生死哀榮。真卿時赴饒州，至東京得申拜掃，又方遠辭違，伏增感咽，謹以清酌庶羞之奠，以伯母河南縣君元氏配。尚饗！
鈴印：第一頁
拓本外，冊頁內：顧苓之印（白文）員美（朱文）
拓本內：注氏金石（白文）畢澗飛秘笈印（朱文）畢瀧私印
第二頁莫雲卿印（白文）
題款：祭姪季明文稿，此魯公真跡。所摹鼎帖停雲館所刻。昔人雲：米海嶽所臨觀此帖，信然。
祭侄文稿：維乾元元年、歲次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（“從父”塗去）叔銀青光祿（脫“大”字）夫使持節蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈口：
惟爾挺生，夙標幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉（“方憑積善”塗去），每慰人心。方期戩谷，何圖逆賊間釁，稱兵犯順。爾父竭誠，常（脫去“山作郡。余時受命，亦在平”）原。仁兄愛我（“恐”塗去），俾爾傳言。爾既歸止，爰開土門。土門既開，凶威大蹙（“賊臣擁眾不救”塗去）。賊臣不救，孤城圍逼。父（“擒”塗去）陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚乎哀哉！吾承天澤，移牧（“河東近”塗去）河關。泉明（“爾之”塗去）比者，再陷常山。攜爾首櫬，及茲同還。撫念摧切，震悼心顏。方俟遠日，蔔爾幽宅。魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉尚饗！
鈴印：
清賞（朱文）靜逸庵主（朱文）畢瀧秘藏（白文）
畢（白文）莫氏廷韓
《鹿脯帖》
陰寒不審，太保所苦複何如？承渴已損，深慰馳仰。所檢贊猶未獲？望於文書內細檢也。病妻服藥，要少鹿肉乾脯，有新好者，望惠少許，幸甚幸甚！馳謁不次，謹狀。二十九日刑部尚書唐顏真狀上。李太保大夫閣下。謹空
惠及鹿脯，甚慰所望。春寒，承美（“疹”字不清楚）痊損，更加保愛。真卿有一二藥，煩宜常服，謹令馳納。少間借（脫“馬奉謁，不次。二十日，顏真卿狀上太保大夫公閣下”。）
款識：馬奉謁，不次。二十日，顏真卿狀上太保大夫公閣下
鈴印：澗飛珍藏（朱文）西疇（朱文）慵齋野老（朱文）
莫氏廷韓（白文）臣瀧私印（白文）褚禮堂（白文）
飛雲閣（朱文）
《寒食帖》 天氣殊未佳，汝定成行否？寒食只數日間，得且住為佳耳。
鈴印：夢樓（朱文）
第二：柳公權《泥甚帖》
小楷：天臺國清僧乞書寺額
泥甚難行將到口便公權敬白
鈴印：辛未廷對第一人（朱文）褚德彝印（白文）
木天清秘（朱文）靜逸盦（朱文）廷韓押印（朱文）
神品（朱文）汪士鐘藏（白文）畢瀧清賞（白文）
竹癡秘玩（朱文）畢瀧鑒藏（朱文）
第三：白居易《與□□書》
違奉漸久，瞻念彌深。伏承比小乖和，仰計今已痊複。居易到杭州，已逾歲時，公私稍暇，守愚養拙，聊以遣時。在掖垣時，每承歡眷。今拘官守，拜謁未期，瞻望光塵，但增誠戀。孫幼複到此物故。餘具回使諮報。伏惟昭悉。居易再拜。
鈴印：莫氏廷韓（半文半白）畢瀧（白文）
《春遊》
酒戶年年減，山行漸漸難。欲從心懶慢，轉恐興闌散。鏡水波猶冷，稽峰雪尚殘。不能孤物色，乍可愛春寒。遠目傷千里，新年思萬端。無人知我意，閑憑曲欄幹。”原碑上有“錢氏書堂”印
題跋：癸亥仲夏河陽郡齋題丁卯仲春許田郡舍又覽
白傅真跡，錢氏世寶，清臣曾覽
白傅墨蹟二口十九行，叔祖文口口題廿有三字，元祐四年
白樂天此帖是宋越州石氏二十七種內拓本靜逸主人記
鈴印：澗飛（朱文）錢氏書堂（原石朱文）
保大軍節度使口（原石官印）孝忠之家（原石）
畢瀧之印（半白半朱）瀧（朱文）
竹癡（朱文）畢瀧鑒藏（朱文）
汪士鐘印（白文）閬源真賞（朱文）
戴丙章（白文）松窗居士（朱文）
第四：米芾臨《謝安八月五日帖》
八月五日告淵朗廓攸靖玄允等。何圖酷禍，暴集中郎，奄至逝沒。哀痛崩慟，五情破裂，不自堪忍，痛當奈何，當複奈何。汝等哀慕斷絕，號啕咷深至，豈可為心。奈何，奈何。安疏。
鈴印：畢瀧堅定圖記（朱文）太倉畢氏靜逸庵圖記（朱文）
迂叟（白文）
山林妙寄，嵓廊英舉，不繇不羲，自發淡古。有赫太帝，天造翰藝，末下龍跡，震驚大地。謝公真跡，太宗跋米芾
鈴印：西疇（朱文）畢氏澗飛（白文）？？
芾頓首再拜，前日辱甲兄國士之遇，方蔔一日面謝。蒙教，及新制捧之欲仰，乃知涉道君子緒余驚人，願督牌為公掃也。謹奉啟布謝。三王處別有本否？如無，此中送去也，元翼
容別啟。芾頓首再拜。子強即顯用甲兄。芾頓首，蒙教惠茶二品。珍厚，區區面謝，客坐不一一。芾頓首再拜。芾頓首再拜起□□廷相接，每以事奪，上□不逞，思仰傾積，夏初清和，起居沖勝。芾苟祿，幸安。未蔔奉。晤自愛，自愛不宣，芾頓首再拜。芾頓首，邂逅得相從屬，疾阻山水之間，追
攀之樂，此情悵然。承複過於此，當蔔欵也。羊兔羓少充道中水飯之用，乞不卻也。燭下草草。芾頓首。伯友老兄，伯珍文思同官知縣室德賢公
芾頓首，再拜，迺故人過壘，得望麾節，少尉久別，傾仰之心，積中至，承□開府，比日雪寒，伏□宣佈多暇，諒不能遍歷，則屬尊體動止萬福，芾
荀祿蒙芘如昨，何當瞻際，仰冀精愛。謹專人奉啟
鈴印：澗飛（朱文）莫氏廷韓（白文）瀧（朱文）
畢瀧澗飛氏藏（朱文）莫雲卿印（白文）
畢瀧（白文）畢澗飛書畫記（白文）畢瀧澗飛藏印（朱文）
畢（朱文）
題跋：
一、嘉靖甲申十一月至前裝于五湖田舍之西齋，姚江線德孚識
鈴印：德夫之印（白文）龍泉山人（白文）
二、朱叔熙邸中觀所藏唐拓雲麾二碑顔柳白傅諸帖及米書。是叔熙媍翁莫廷韓物。人情固貴遠，魏晉猶下風。紙墨出三唐，已與金石同。借觀廢寢食，心目行鴻濛。物苟旨其至，中古具羲農。一字一氣運，道從而汙隆。節義與風雅，至今見數公。往往骨韻神，不離肥重中。可見肥不易，乃以瘦為工。古人第二義，今為最上工。顏李則如此，況乃王與鐘。魯否見唐宋，業已矜斯邕。萬曆丙辰中秋前十日竟陵鐘惺謹題。同觀者為福清林古度。
西陵黃光壽私識得見為幸
叔熙出其婦翁莫廷韓藏帖顔柳白米薈輯一冊，政如行山陰道上，應接不暇，又如游天子上林，楂梨桔柚，各有其美。叔熙持此為下酒物，真不羨漢書張良傳也。之駿
鈴印：
三、此印向見印藪，載之未辯為何物。蓋戰國虎符，今在友人家見之，左右俱完，奇物也。雲卿記
鈴印：莫雲卿賞鑒記（朱文）莫氏廷韓（白文）
觀莫廷韓所藏宋拓顔柳米元章諸帖，知其醖醸甚深，今人尚未夢見，廷韓腳汗在。其昌觀
米叔熙出所藏婦翁莫廷韓顔柳白米諸帖，俱異世本。內爭座尤喧赫。余幼時忽於殘廢書楮中檢得顏墨累幅，意可上下。廷韓重若拱璧，而今餘乃佹得之，因歎世間遺珍示覆何限。丙辰八月既望，澹菴主人陸夢龍題。
鈴印：梁王后璽（白文）
董其昌（朱文）夢龍（朱文）
王弇州雲：頓挫郁勃，祭侄文稿勝於祭伯父稿，風神奕奕，祭伯父文稿勝於祭侄文稿。總之各臻其妙，在乎不經意而法度備存，端勁莊持，魯公書之所以不可及也。黃山谷雲：爭座位雖奇特，猶不及祭濠州刺史文稿之妙，蓋一紙手書而真行草法皆備也。此帖莫廷韓所藏之物。余得之雲間張氏。先是，吳門一友持廷韓所藏唐拓雲麾將軍李秀碑，繼複得廷韓所藏宋拓雲麾將軍李秀碑，又閱月得此顔柳白米。宋拓三帖之散而複聚，一若有神物護持之，以並歸於餘者。此等神品至寶，宇宙間不多見之物，餘得日神遊其間，幸矣哉。竹癡戲題。
停雲館所刻祭侄稿未嘗不佳，觀此宋拓真有毫釐千里之謬，古人之所以不可及也。竹癡又記。停雲所刻係偽本，餘清齋本與此本各有佳處，而餘清更勝。
鈴印：臣瀧之印（白文）
陰寒不審，太保所苦複何如？承渴已損，深慰馳仰。病妻服藥要鹿脯，有新好者，惠少許。文殊贊未獲，望于文書中細撿也。尋馳謁不次。十一日刑部尚書唐顏真狀上。李太保大夫閣下。
首頁上是秦玉印：“疢疾除永康休萬壽寧”九字。此印今在維揚人家，顧阿瑛物。董文敏戲鴻堂帖之墨蹟與宋拓異。餘觀鴻堂所刻此文，未見妙處。翻宋拓差可觀。董之宋拓不足據。餘之墨蹟未必真，故所刻一無雄渾之氣。觀此宋拓，見魯公真面目矣。竹癡識。
鈴印：畢（朱文）瀧（白文）
魯公爭坐位、祭伯文、祭侄文、鹿脯帖、寒食帖，柳州泥甚帖、白香山簡，皆越州石氏所刻，其目見《寶刻叢編》。存齋識。《閑者軒帖考》越州石氏帖本有米元章書，恐米帖八幀亦石氏刊本，非紹興米帖耳。存齋又識。
是帖為女婿狄率菴所收，陳伯恭學士以賞鑒自命，索之不與。頃來吳門，心農居士愛之，即以相授。翰墨之緣，殆亦各有前定，不容強耶。嘉慶元年長至日文治記。
畢竹癡雲：此帖是莫廷韓所藏。余得之雲間張氏，先是吳門一友持廷韓所藏唐拓雲麾將軍李秀碑，繼複得廷韓所藏宋拓李秀碑，又閱月得此帖。三帖之散而複聚，一若有神物護持之，以歸於餘者。此皆宇宙間不可多得之物，余得日遊期間，幸矣哉。然竹癡在日三帖已先後散去，今又全歸試硯齋中。其可慶倖，當更何如，然煙雲過眼，未知此後又複何如？試硯主人靜者也，達者也，即此三帖之去來合散，可以悟矣。嘉慶五年春分後三日文治又記。
鈴印：王文治（朱文）柿葉山房（朱文）
此宋越州石氏所刻帖也。陳續芸《寶刻叢編》全著其目，即前人所稱為博古堂帖者。近代翁蘇齋遂以博古堂與越州石氏分而為二，誤也。南村帖考雲：石邦哲，字熙明，紹興三年為大理評事。乾道初洪文惠守會稽時，熙明已亡，嘗從其子祖禮及固問、莊問假所藏碑以成隸續，是石氏刻帖當在南宋初年。此本魯公祭伯文。祭姪文、寒食帖、鹿脯帖、柳諫議泥甚帖、白香山詩簡皆在陳編二十七種之內，惟米帖未錄。孫氏閑者軒帖考于諸種外又多出米元章書及漢隸千文，知博古堂本有米書。陳續芸書以五季為斷，遂去本朝人書，並易其名耳。越州石氏所刻晉唐人小楷流傳尚多，而顔柳白米書至為罕見。此本墨色暗古，紙質緊薄，定為宋拓。明代為莫廷韓物。國朝遞經畢澗飛、王夢樓藏去。董文敏、鐘伯敬皆有題詠，尤足增重也。轂孫世大兄出以見示，因書冊尾，以志古歡。丁卯六月中沐褚德彝記。
鈴印：褚禮堂（白文）畢瀧鑒藏並書（朱文）
南園小隱（白文）
作者简介：
晏晓斐，字玄达。祖籍江西临川，年3月生于湖南岳阳，现定居北京。年加入永和书社；年结业于中国艺术研究院中国书法院研究生课程班，后留院工作六年，期间全程参与“中国书法”向联合国申报世界非物质文化遗产工作，担任申遗片书写者；年结业于中国国家画院沈鹏书法课题班；年硕士毕业于中国艺术研究院，导师胡抗美先生，毕业后分配至中国国家博物馆工作。书画印先后师承曾翔先生、胡抗美先生、王镛先生，诗词师承蔡世平先生。现为文化部青联委员、书法篆刻艺术委员会委员，中国国家博物馆馆员，中国书法家协会青少年工作委员会学术秘书，中国人民大学继续教育学院当代中青年书法名家个案研究会成员北京交通大学中国书画院研究员，北京林业大学MBA国学中心艺委会委员，寸耕社社员，国书会成员，永和书社社员。书法作品多次应邀参加国内外书法展览。曾在荣宝斋（长沙、淄博）、苏州等地成功举办个展。出版有《晏晓斐书法艺术作品集》等，学术文章及个人专题散见于国内各类刊物，书法作品被多家学术机构及私人藏家收藏。
真常艺术
修常问道，养浩存真
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